内容正文:
刘禹锡在《陋室铭》写到:
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨……”
对于许多中国文人而言,居所不但是他们的生活空间,更是他们的精神家园。
“志”即“记”,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
本文是归有光抒情散文的代表作。
项脊轩,书斋名,是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢?据说有双重意思:一是说它窄小,如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有纪念意义。
作家介绍
归有光(1506—1571年),明代散文家、文学家、古文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,自号项脊生,世称“震川先生”。著有《震川先生集》。
归有光
明代散文家,字熙甫,号项脊生,又号震川
20岁考中秀才,35岁才中举人,后连续8次考进士不第,于是从江苏昆山迁居至嘉定安亭江上,在那里读书讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。
60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。
写作本文补记时,他正处于命运的打击中,心情很悲怆。
项脊轩下项脊生
古代选官制度的发展
时期 选官制度 选官标准
隋唐 考试为主,荐举辅之
魏晋南北朝 门第世家
东汉 举秀才,察孝廉
夏商周 家族血缘关系、贵族阶层
尧舜禹 “难免沾亲带故之嫌”
世卿世禄制
察举与征辟bì
九品中正制
科举制
“举贤任能”
从普通人走到“进士”
需要多少步?
7
四轮考试
壹
院试
贰
叁
肆
乡试
会试
殿试
8
科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者,分别称为:( )
A、乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才
B、院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士
C、会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人
D、殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士
院试
乡试
成为“举人”
成为“秀才”
会试
殿试
成为“贡士”
成为“进士”
从普通人走到“状元”
解元
会元
状元
下列关于中国古代科举考试的说法,有误的是( )。
A.中国古代科举考试起于隋代,盛于明清。
B.会试又叫“秋闱”,省级考试,秀才参加,考上为“举人”。
C.科举考试分为四个等级,即院试、乡试、会试、殿试。
D.宋代科举考试在唐代“糊名”基础上,进一步实行“誉录”。
秋闱是“乡试”
“会试”是?
国家级考试,“春闱”,举人参加,考上为“贡士”。
科举制
院试
乡试
会试
殿试
考中称
秀才、生员
每三年,在省城考试
考中称“举人”
第一名:解元
秋试秋闱
春试春闱
第二年
礼部组织
考中称“贡士”
第一名:会元
皇帝主持
考中称“进士”
第一甲:进士及第
状元、榜眼、探花
第二甲:进士出身
第三甲:同进士出身
12
明代杰出散文家。
他提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。
唐宋派:归有光、唐顺之、茅坤、王慎中
代表作:《项脊轩志》《寒花葬志》《先妣事略》
他善于用疏淡的笔墨,描写生活以及家人亲友之间的一些琐事,随笔点染却情深意切,感染力很强。《项脊轩志》就是其中典型的代表。
归有光散文风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。
清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
整体感悟
项脊轩 渗漉 修葺
垣墙 栏楯 偃仰
冥然 万籁 啄食
迨 异爨 逾庖
栖 老妪 妣
呱呱 阖门 象笏
长号 扃牖 凭几
听朗读,给下列蓝色字体注音
项脊轩 渗漉 修葺
垣墙 栏楯 偃仰
冥然 万籁 啄食
迨 异爨 逾庖
栖 老妪 妣
呱呱 阖门 象笏
长号 扃牖 凭几
jǐ
shèn lù
qì
yuán
shǔn
yǎn
míng
lài
zhuó
dài
cuàn
yú
qī
yù
bǐ
gū
hé
hù
háo
jiōng yǒu
jī
整体感悟
听朗读,给下列蓝色字体注音
15
1、第一段写了什么?哪一种感情贯穿其中?
项脊轩修缮前后的不同情况
作者在这里生活读书的情趣
2、修缮前的小轩什么样子?修缮后呢?
修缮前:狭小、陈旧、阴暗、破漏
修缮后:明亮、幽雅、安静
课文研读:第一段
喜
①写项脊轩的狭小:旧称“旧南阁子”,“室仅方丈,可容一人居”
②接着写陈旧:直接