内容正文:
2.1 世界的物质性
第二课 探究世界的本质
第一单元 探索世界与把握规律
核心:唯物论,围绕物质与意识展开
会当凌绝顶,一览众山小。
现在正是三月春暖花开,闲暇时候人们都纷纷到自然中去,我们邻水的华蓥山大峡谷也成了一个热闹去处。有去过的同学起来分享一下你对大峡谷的感受吗?不虚此行或浪得虚名?
问题一:以上说法是对泰山的认识,这说明泰山是可以为人们所认识的。请用教材的语言来替代“泰山是可以为人们所认识”的意思?
能为人的意识所反映
问题二:但不管你如何看待泰山,泰山总是在那里,这说明泰山的存在并不依赖于我们对它的认识。再请用教材语言来替代表达“泰山的存在并不依赖于我们对它的认识”的意思?
不依赖于人的意识
客观实在
阅读教材P18物质的含义,回答下列问题:
像大峡谷这种“不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在性”我们可以把它称之为“物质性”!大家还能说出周围世界中哪些事物呢?它们都具有这种共同的属性吗? 我们从中可以发现,虽然事物千差万别、形态各异,但是它们都有一个共同的属性,马克思把他抽象概括出来,成为物质!
什么是物质?
“物质就是看得见摸得着的东西”?
在自然界中,既有姿态万千的山川湖海,也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象,如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看,上述事物有什么共性呢?
不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
共同的属性和本质特征
不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
无论人们是否感受到,它都是不以人意志为转移;同时也说明物质具有独立性。
物质具有可知性(能被人们所认识)
物质的唯一特性
万事万物的共同本质
(物质和意识的唯一区别)
与唯心主义划清了界线
与不可知论划清了界线
物质的含义:
《周易》认为,阴阳是天地万物的本原。老子说,万物负阴而抱阳,冲气以为和。《尚书》提出“五行”说,把金、木、水、火、土五种元素作为“天所以命万物”的根本。
古希腊哲学家泰勒斯认为:世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有万物;赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。德谟克里特认为,原子和虚空是世界的本原。
思考:古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本质?
将世界的本原归结为具体的物质形态
比较 物质 物质的具体形态
区别
联系
除了共性(客观实在性)之外,
还具有自己的个别特性。
共性:唯一特性(客观实在性)
物质是对物质的具体形态概括和抽象;
物质的具体形态是物质的具体表现。
抽象的,既不能创造,也不能消灭。
具体的,多变的。
可以被改造,有生有灭。
两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系,但不是多数和少数、整体和部分的关系。
哲学上物质概念与具体的物质形态的关系
判断:物质的唯一特性是客观存在性。
×
客观实在”≠ “客观存在”
(1)“客观实在性”:是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,是物质的唯一特性。(仅指物质现象,不包括精神、意识现象。)
(2)“客观存在”:它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。即除了包括物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人的意识对于我来说就是客观存在的,但不能说是“客观实在”,因为不论谁的意识都不属于物质范畴。(物质现象+意识现象)
区别:客观实在是指物质现象,是一种属性。
客观存在包括物质现象和精神现象,是一种状态。
联系:客观实在是一种客观存在。
客观存在
客观实在
自然界
人类社会
意识
社会意识
和他人意识
哲学上说的“世界”包括:
客观世界
(即自然界+人类社会)
主观世界
(即人的思维)
世界的物质性
2.人类社会的物质性
1.自然界的物质性
3.意识是物质世界长期发展的产物
世界的物质性
我们应该如何证明世界的物质性呢?
第一目
自然界的物质性
12
古老的神话传说
女娲造人
盘古开天辟地
思考:自然界究竟是怎么产生的?
上帝创世纪
列宁说,承认物质世界的先在性,是一切唯物主义的共性。科学研究表明,自然界是先于人类意识而存在的。人类生活的地球,早在46亿年前就已经形成了,但长期没有生物,没有人类,因而也就没有人的意识,只是到了距今300万年前,地球才出现了人类。
一、自然界的物质性
1、自然界在本质上是物质的
因此,宇宙根本不存在所谓的神或上帝,更不存在神或者上帝创造世界的活动。
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的组成部分。