15.1 《谏太宗十思疏》(分层作业)-【上好课】2022-2023学年高一语文必修下册同步备课系列(统编版)

2023-05-17
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15.1 《谏太宗十思疏》分层作业得分 建议用时:40分钟题型一:语言文字运用 阅读下面的文字,完成各题。 唐朝阎立本的《步辇图》是一幅中原画家所创作的与西藏历史相关的画作,这种题材的作品出自中原画家之手,尤其是出自中原正统流派的具有宫廷风格的画家笔下,简直是凤毛麟角。要知道,直到元代设置宣政院,西藏这一地区才正式成为中央政府直接管辖的一个地方行政区域。 历史上,李唐帝国与吐蕃曾处于矛盾斗争的外交关系中。双方争夺的区域包括青海、陕西、河西走廊等,频繁的战争使得双方百姓生活在水深火热之中。太宗朝至玄宗朝前期,唐对吐蕃保持了比较强大的军事压力,在战争中也多有胜绩。但随着安史之乱的爆发,盛唐一蹶不振,吐蕃一度占据了对唐战争的优势。安史之乱后期,吐蕃曾攻入唐都长安。然而,吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引。 《步辇图》所反映的历史,正是两政权之间的和平交往,其背后的历史典故是“文成公主入藏”。 唐贞观年间,吐蕃赞普松赞干布派遣大相禄东赞来到长安求亲。和亲当然是个好事儿,可总不能周边政权一来求亲,大唐就下嫁个公主过去,大唐公主唾手可得,实在有失大唐威严。然而,来求亲的周边政权又那么多,这可让“天可汗”犯了难。为了以示公平,唐太宗和臣僚们决定,来求亲的列国使臣必须参加统一考试,优胜方才能与大唐和亲。 这一次考试中,吐蕃大相禄东赞胜出。(    )。后来文成公主入藏,带去了大唐先进的文明和技术,对吐蕃更好地融入东亚文明圈有巨大的帮助。 1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    ) A.吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力。 B.吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引力。 C.吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引。 D.吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力。 2.下列各句中的引号和文中“天可汗”的引号,作用相同的一项是(    ) A.陆游的诗中有“位卑未敢忘忧国”这样的爱国诗句。 B.河南省位于中国中部,东接安徽、山东,北接河北、山西,西连陕西,南临湖北,简称“豫”。 C.唐代书法家颜真卿、柳公权齐名,被称为“颜柳”。 D.“五四运动”以来,白话文得到了飞速发展,取得了巨大的成就。 3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    ) A.唐太宗让文成公主与吐蕃和亲,开启了唐蕃文明交往史上的一段佳话 B.文成公主嫁到吐蕃后,唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启 C.文成公主被唐太宗嫁到吐蕃,唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启 D.为了促进与吐蕃的文明交往,唐太宗把文成公主嫁到了吐蕃 题型二:课内阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 谏太宗十思疏 魏征 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎! 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉! 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.凡百元首承天/景命莫不殷忧/而道著功成/而德衰 B.凡百元首/承天景命莫不殷忧/而道著功成/而德衰 C.凡百元首/承天景命/莫不殷忧而道著/功成而德衰 D.凡百元首承天/景命莫不殷忧而道著/功成而德衰 5.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是(   ) A.“太宗”是古代帝王的谥号,在太庙立室奉祀时特起的名号

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