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高二历史选必1第17课中国古代的户籍制度与社会治理
1.明中期,政府对社会流民的管理在沿袭“劝归原籍,皆给牛、种、口粮”的基础上,更多地采用“编排户籍附入州县”的办法,在流民聚居地“重编里甲,新造黄册”。这一调整的出发点是( )
A.促进社会阶层流动 B.平衡全国人口布局
C.稳定封建统治秩序 D.革新地方行政区划
2.下表是西周部分职官及其职能统计表。据此可知,西周( )
职官
职能
司民
对民众的居住地点、性别,以及每年出生、死亡等情况进行记录
司商
核计出生者,为其赐族受姓
司徒
掌籍田,徒役的征发
牧人
管理从事畜牧的人口
司寇
掌管治安刑狱,统计罪犯数量
A.基层治理体系进入成熟期 B.土地私有制开始取代井田制
C.利用户籍管理为统治服务 D.已开展大规模户籍编排工作
3.徐同学课堂笔记所记的关键词有:“编户齐民”“大索貌阅”“土断”“诸色户计”等,据此推断,徐同学这堂课的学习主题是( )
A.西方主要国家的基层治理 B.历代中国社会救济与优抚政策
C.中国历代户籍制度演变 D.关税与个人所得税制度的起源
4.《同安莲花镇云洋村后洋社公禁碑》(1930年)记载“乡社之有规则,犹国家之有法律也。法律不修则国政坏,规则不整则社风替。故欲整顿社风者,非先禁赌、盗不为功;儿童聚赌,无论何人,一经触见或报知,罚戏一台,以警效尤;儿童如敢违约偷盗,有人报说,奖赏大洋二员,以彰正直;田园五谷或家中什物如被盗窃,经发觉,小者罚戏一台,大者估价,加倍赔偿。”这反映了当地( )
A.儿童的权益受到重视 B.违法行为已经被禁止
C.配合政府的“宪政”方针 D.国家治理的民间举措
5.秦汉时期,地方政府吸收了本地社会内部成员,授予他们一定的官方身份来承担日常行政事务,不享有正式官吏应有的薪俸和升迁途径,这就是里吏。秦代里吏有典、老二职,律文称“以其里公卒、土五(伍)年长而毋(无)害者为典、老”。据此可知( )
A.基层官员的产生具有早期民主色彩 B.选官加强了各阶层的流动
C.国家注重民众在基层治理中的作用 D.里吏提高了基层治理效率
6.清朝中央政府允许民间建祠祭祖,保护宗族公共财产,还拨付银两修建牌坊,褒扬累世同居共爨(共伙、共生活)的家族。而宗族在祠堂活动中通常把忠君教育放在重要地位,并积极配合朝廷交纳赋税。这些措施旨在( )
A.利用血缘关系区别门第 B.借助尊祖敬宗和睦家庭关系
C.加强族权与皇权的配合 D.通过控制族众稳定基层社会
7.战国时期,各诸侯国实施的编户齐民包括“分家"和“立户”两个过程。所谓“分家”,商鞅在秦国变法时就明确要求“民有二男以上不分异者,倍其赋”;所谓“立户”,是指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口,使之负责纳税、服役、完成官府任务。编户齐民的实施( )
A.减轻了农民的经济负担 B.导致了家庭人口的急剧增加
C.降低了苛政带来的影响 D.有助于构建大一统国家形态
8.西汉吕后时期实行的“受鬻法”规定:“大夫以上(年)九十……鼎鬻米月一石。”下图是四川省新都出土的“养老图”画像石,描绘的是在当时的粮仓里,小吏给持鸠杖的老者赐物资,而另外有官吏在一旁监督的情景。这反映出汉代( )
A. 尊老养老观念深入人心
B.政府严格管理社会优抚
C.社会救济保障日常生活
D.尊老养老制度发展完备
9.秦墓竹简记载,“男子死(尸)所到某亭百步,到某里士五(伍)丙田舍二百步”,并记述亭建有专门的官舍以及亭设有亭长、亭父、求盗等人员,还有大量关于求盗将人犯押往县里的记载。《汉书》记载:“汉家因秦,大率卜里一亭。亭,留也。盖行旅宿令之所馆。”由此可见,秦汉时期的“亭”( )
A.主要承担接待往来官吏的职责 B.属于独立的审判组织
C.应是县级治安组织的派出机构 D.成为乡里的下属机构
10.19世纪前中期,在东南沿海出现了人数众多的“儒枭”群体。“儒枭”往往家财丰厚,通过捐纳钱财获得功名,但仍以经营工商业或农业为生。他们与出身正途、以读书为业的地方“儒士”群体展开了或明或暗的权力角逐。这反映出( )
A.传统经济形态向近代转型 B.选官体制逐渐开明开放
C.儒家思想丧失了正统地位 D.四民社会秩序受到冲击
11.南宋以来,政府遭遇行政困难而从社会基层管理层面退缩,以科举制为保障的士绅阶层主动填补国家遗留的权力空间,形成了成熟的地方经济、文化乃至权力网络。蒙元人主中原,国家满足于征收赋役,对民间的生活方式并无多大影响。这表明宋元变迁之际( )
A.科举制度因地方治理得到发展 B.中央集权在不断强化
C.基层治理能力因王朝更迭下降 D.基层体制具有连续性
12.在湖北云梦出土的秦简中,有登录户主姓名、妻子、儿女的年龄,以及财产,如奴婢、田宅等;在居延(内