10.2《归去来兮辞（并序）》课件50张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞 陶渊明 余家贫， 耕植不足以自给。 幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏， 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德， 家叔以余贫苦， 遂见用于小邑。 （1）了解作者生平，识记代表作品。 （2）听录音，认识生僻字。 （3）疏通小序，记忆文言字词。 学习要点： 千古隐者 --陶渊明 陶潜（365-427），字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国的第一位田园诗人。 曾数度为官，先后为祭酒、镇军、参军、彭泽令，后挂印辞官，归隐田园。 陶渊明出任要事： 29岁：任江州祭酒，不久辞归。 36岁：任桓玄（军阀）幕僚。 37岁：因母丧还家。居丧3年。 40岁：出任刘裕参军。 41岁：出为彭泽令，在官八十余日，解印 辞归，作《归去来兮辞》，终生不 再出仕。 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。 　陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。 　陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。 　　 　陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 东晋义熙元年，陶渊明做彭泽县令八十天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。写下《归去来兮辞》 人物事件 ——不为五斗米折腰 东晋末年，时局动荡不安。当时有一个诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明。他因为看不惯当时政治的腐败，便在家乡隐居。 后来，陶渊明的生活越来越穷苦，仅靠耕种田地，实在养活不了一家老少。亲戚朋友都劝他出去谋个一官半职，迫于生计，他只好答应了。当地官府听说陶渊明很有文才，不久就推荐他在大将刘裕手下做了个参军。但陶渊明看到那些官员互相倾轧，争权夺利，心里十分厌恶，便请求出去做个地方官，上司就把他派到彭泽（今江西彭泽县）当县令。 有一天，郡里派了一名督邮到彭泽县视察。这个督邮是个粗俗而又傲慢的人，平时倚仗太守的宠信，在乡里作威作福。他一到彭泽县的官驿，就趾高气扬地让陶渊明去拜见他。 县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。当时，陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，听说督邮来了，十分扫兴，勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。 小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“大人，督邮来了，您应该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢？你这样有失体统，他会在郡太守面前说你的坏话的。” 一向正直清高的陶渊明向来看不惯这种倚官仗势的人，一听小吏说还要穿起官服对这个督邮行拜见礼，就更受不了。他长叹一口气，高声说道：“我宁可饿死，也不愿为了这五斗米的官俸，去向那种势利小人鞠躬作揖。” 说完，他索性把身上的印绶解下来封好，并且写了一封辞职信，一并交给了小吏，离开了只当了83天县令的彭泽，辞官归田了。就这样，陶渊明从此再也没有做过官。 何时到彭泽，狂歌五柳前。——李白 常爱陶彭泽，文思何高玄。——白居易 我诗慕渊明，恨不造其微。——陆游 隐 逸 诗 人 之 宗 辞 汉代常把辞与赋合称为辞赋。 辞和赋的区别: 辞，更接近于诗，重在抒情，形式上后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 赋，是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多，内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。 “辞”是一种诗体，近于“赋”体，是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由。 四句一节，多以六字为一句，读成三拍 多用“兮”字 虚字用在句腰 多押韵，换韵比较自由 关于“辞”体 回 去 吧 归 去 来 兮 辞 助词，无实义 语气助词 回 去 题目解说 wú chóu