内容正文:
马 韩愈 说 1 伯乐相马 学习目标 1.识记并理解重点文言实虚词的意义和用法。(重点) 2.疏通文义,理解文章蕴涵的道理。(重点) 3.掌握托物寓意,以事喻理的写法。(难点) 文体介绍 “说”: 古代的一种议论文体,用以陈述作者的看法;写法上不拘一格,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文很相似。“马说”即谈马、论马。 《爱莲说》:莲——人,托物言志 《马说》 :马——人,托物寓意 走近作者 韩愈,字退之,河南河阳人,唐代文学家、思想家、教育家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者,同时,他又是唐宋八大家之首,其散文尤为著名,有“文起八代之衰”的美誉,著有《昌黎先生集》。 写作背景 韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然声明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视。所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里 称也。 pián lì zhǐ 马之千 里者, 一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外见,且欲与常马等不可得,安 求其能 千里也? sì xiàn shí sù shí dàn sì 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 yé sì 世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不