内容正文:
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。
凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
谏太宗十思疏
学习目标
1.熟读课文并且背诵全文
2.掌握重要的实词和虚词
3.理清本文的写作思路
关于作者
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。
写作背景
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。
朗读课文
要求:大声朗读,读准字音
解题
谏:劝谏
太宗:即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一
十思:奏章的主要内容,即十条值得深思的情况
疏:“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文
解题
奏疏:①臣子向皇帝陈述意见或说明,其方式一般是感恩戴德,忆苦思甜,发誓赌咒,最后言事。奏疏中可以报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事、进谏、弹劾等等,其使用范围相当之广泛。②有为之士关注社会人生、宣扬政治主张、驰骋王佐之才的重要渠道。
翻译课文-D1
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
之:结构助词,取独
长(zhǎng):生长。长得好。
固:形作使动,使……牢固
远:形作动,流得长远
德义:德行和道义
浚(jùn):疏通,挖深
而:表转折;表递进
理:安定,治理得好
下愚:处于地位低见识浅的人,谦辞
明哲:明智的人
翻译课文-D1
我听说想要树木长得好,一定要使它的根牢固;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长得高,道德不深厚却想要国家安定,微臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
翻译课文-D1
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
当神器之重:掌握皇帝的重要位置。当,主持,掌握。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。重,形作名。
居域中之大:处在天地重要的地位上。大,形做名。
休:美。这里指政权的平和美好
安,危:形作名,安全的环境,危险的可能
戒奢以俭:表并列。形作动,行节俭
处,胜:保持。克服。
斯,塞:这。堵住
翻译课文-D1
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈而行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛,堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊!
课堂检测-D1
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲
翻译课文-D2
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?
凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。
承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
殷忧:深忧
实:的确
克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
岂取之易而守之难乎: “岂……乎”是固定句式,一般译为“难道……吗?
翻译课文-D2
(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?当初取得天下时才能有