2.7 基督教的兴起和法兰克王国 课件 2022-2023学年部编版九年级历史上册

罗马 帝国 帝国 分裂 西罗马帝国灭亡 前27年,屋大维创立元首制 (395年) (476年) 东罗马帝国灭亡 (拜占庭帝国) (1453年) 称霸 地中海 2世纪进入黄金时期 西欧奴隶社会结束,进入封建社会(中世纪)中世纪起止时间:476年西罗马帝国灭亡—15世纪末新航路开辟 西欧 东欧 宗教/政治/经济/文化 第三单元 封建时代的欧洲 第7 课 基督教的兴起和法兰克王国 一、基督教的兴起 上帝耶和华创造了人类之后,看到人类苦难太多,于是派了他儿子——救世主基督来到人间,把人类从苦难中拯救出来。耶稣在宣道过程中招收12个使徒,以十字架上的牺牲,为世人赎罪。耶稣死后3天复活,复活后第40天升天,于第50天差遣圣灵降临,开启了持续到今日的辉煌与发展。 时间 地点 教义 发展 忍受苦难,死后可以升入“天堂” 4世纪末,基督教被定为罗马国教, 促进了基督教的传播 1世纪 巴勒斯坦地区 公元纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在耶稣诞生之后的日期,称为主的年份Anno Domini(A.D.)。而在耶稣诞生之前,称为主前Before Christ(B.C.)。 二、法兰克王国 建立时间: 建立者: 481年 克洛维 西罗马帝国灭亡 法兰克王国建立 克洛维 墨洛温王朝 加洛林王朝 阅读课本33页,思考为了稳固统治,克洛维采取了哪些措施? 宗教 经济 军事 信仰基督教 赏赐土地 不断扩张 莱茵河以东至多瑙河之间 高卢南部地区 无条件赏赐土地 国王占有的土地财产相对减少 经济:削弱了王权 政治:造成封建割据 此后,法兰克王国多次将土地进行无偿赏赐。到了八世纪前期,查理·马特继承了父亲的宫相官位,这时阿拉伯帝国崛起,王国内忧外患。 查理·马特:“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家,我希望有人可以为了法兰克而出征。” 领主:“我虽然受赐了土地,但我没有义务为了你而战斗。” 查理·马特:“在国家危难之时,你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面!想要土地必须为我服兵役!” 该如何解决这个问题? 土地有偿赏赐 三、封君与封臣 君封 臣封 给与土地的人 接受封地的人 提供保护(荣誉、人身、财产) 服兵役、提供金钱 以土地的封赐为纽带的封建制度 封臣只承认自己直接受封的领主为封君,而对自己封君的封君没有臣属关系。 严格的等级性 我的附庸的附庸不是我的附庸! 结合材料思考,西欧封君封臣制与中国西周分封制的异同? 西欧:我的附庸的附庸不是我的附庸! 西周:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。 相同点 不同点 西欧封君封臣制 西周分封制 权利与义务交织 等级森严 以土地为纽带; 以血缘为纽带; 不可越级统领 天子是最高统治者 四、查理曼帝国 西罗马帝国灭亡 法兰克 王国建立 封君封臣制 查 理 曼 克洛维 查理·马特 查理继位 墨洛温王朝 加洛林王朝 阅读课本35页,思考归纳查理的统治措施及影响? 措施: ①鼓励基督教发展的政策 ②推行“什一税”制度 影响:查理得到了教会的支持;教会越来越富有,权力越来越大 查理加冕 帝国 一分为三 教皇格列高利七世欲在德意志扩张势力,年轻有为的德皇亨利四世不甘忍受教皇的压力,召开宗教会议,宣布废黜教皇。教皇随即宣布开除亨利四世教籍,并策动德国贵族反叛。最终在1077年1月,德皇亨利四世屈服,冒着风雪严寒,前往卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”,他赤足披毡在城堡外的雪地里等候了三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅。 卡诺莎之辱 政治:凌驾于各国君主之上 天主教会拥有大量田产。此外,教民按照教会当局的规定或法律的要求,捐纳本人收入的十分之一(什一税)供宗教事业。 经济:占有大量土地和财富 西欧中世纪,广大民众普遍没有文化,不少上层贵族也目不识丁,由教士垄断了文化教育。教皇宣称“不学无术是信仰虔诚之母”,强调知识服从信仰,社会上占统治地位的思想是天主教神学。 思想文化:控制西欧思想文化 中世纪的教权与王权时而合作,时而竞争,大多时候是此消彼长的动态变化过程。 课堂小结 时间、地点、教义、发展(罗马国教) 基 督 教 地 位 不 断 提 高 出现时间 权利义务 本质 特点 时间 建立者 843年一分为三 基督教的兴起 第7课 法兰克王国 建立 发展 鼎盛分裂 封君与封臣 查理曼帝国 481年 克洛维 8世纪前期 封君提供保护; 封臣服兵役、提供金钱 土地封赐为纽带 严格等级性 德意志、法兰西、意大利 西欧封建制度的形成过程同时也是基督教的传播与法兰克王国的封建化过程与王权与教权互相依存和斗争的过程 10 √ × √ × 封臣只承认自己直接受封的领主为封君,而对自己封君的封君没有臣属关系。 1.与“巴勒斯坦地区”“救世主”“罗马国教”等信息相关的宗教是( ) A.道教 B.佛教 C.基督教 D.伊斯兰教 C 2.西