内容正文:
予独爱莲之出淤泥而不染,
濯清涟而不妖。
中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
莲
说
ai
爱
lian
shuo
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回顾导入
在冰心的散文诗《荷叶 母亲》中,作者以红莲自比,把荷叶比作母亲,赞美了无私、伟大的母爱。而宋朝大儒周敦颐赋予了莲不同的象征意义。今天,就请同学们一起走进《爱莲说》,感悟“莲”不寻常的内涵。
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教学目标
壹
朗读,积累重要的文言词语并
疏通文意,整体感知文章内容。
贰
品读课文感受莲的外在美和内
在美,体会托物言志、衬托的写法。
叁
体会作者的思想感情,做一
个洁身自好、品德高尚的人。
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周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。原名敦实,避英宗旧讳改为敦颐。北宋著名的唯心主义哲学家,宋代理学的创始人,晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。他一生为人清廉刚正、傲岸不阿,死后谥号“元公”。著有《太极图说》《通书》等。
走近作者
必备知识
周敦颐
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创作背景
必备知识
本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池,在池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。周敦颐凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,写下了这篇《爱莲说》。
说
“说”是古代的一种议论文文体,大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。代表作有《爱莲说》《马说》等。
必备知识
文学常识
朗读指导
1.读好重音和句间停顿。
既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓
予/独爱/莲之出淤泥而不染。
予谓/菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也”
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朗读指导
2.读出抑扬顿挫。
一顿一挫,一抑一扬
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
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朗读指导
3.读好句式,读出情感。
陈述句 惋惜
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
疑问句 感伤
感叹句 讽刺
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结合课下注释,自主疏通文意,注意标黄的字。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
之:结构助词,“的”。
者:代词,指人或事物。
甚:很,非常。
蕃:多。
独 :只,唯独。
自:从。
[译文]水上,地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。
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2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。
予:我。
之:用在主谓之间,取消句子的独立性。不译。
而:表示转折,却。
染:沾染(污秽)。
濯:洗。
清涟:清水。涟,水波。
妖:艳丽。
通:贯通。
蔓:名词用作动词,生藤蔓。
枝:名词用作动词,生枝茎。
[译文]我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽;在清水里洗涤过,而不显得妖媚。它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节。
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3.香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
益:更加。
清:清芬。
亭亭:耸立的样子。
植:竖立。
亵玩:靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
焉:语气词。
[译文]香气远播,更显得清芬;笔直地洁净地立在那里,只可以从远观赏,却不能贴近去玩弄啊。
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4.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
谓:认为。
之:结构助词,的。
隐逸:避居避世。此指菊不与别的花争奇斗艳。
者也:表示判断,“……者,……也”。在主语后面翻译出判断动词“是”。
[译文]我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲是花中的君子。
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5.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
噫:叹词,表示感慨。
之:结构助词,“的”。
鲜:少。(鲜为人知,屡见不鲜,寡廉鲜耻,鲜衣怒马)
闻:听闻。
同予者:同我一样的人。
宜:应当。
[译文]唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱,人该是很多了。
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赏读
请读出文中描写莲的语句,看看作者是从哪些方面描写莲花的?
又赋予了莲花哪些品格?
描写角度
语句
莲的特点
生长环境
体态香气
风度气质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
不同流合污
高洁、质朴
正直
不牵连攀附
香气远播
洁净
雅致
端庄
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赏读
学生齐读描写莲的语句,感受莲的天