古诗词诵读《李凭箜篌引》课件45张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

李凭箜篌引 李贺 部编版高中语文选择性必修中册 教学目标 1、巩固课本：通过对诗歌的鉴赏，品味诗歌描写音乐的精妙之处。 2、总结技巧：总结用语言表达音乐的技巧。 3、能力迁移：通过同类诗歌的鉴赏，提高赏析能力。 作者简介 李贺，字长吉，是中唐独树一帜的诗人。他是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃（避讳）怀才不遇 呕心沥血 锦囊 诗鬼 凄艳诡谲 只不过是边疆上的一个小县令。李贺只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。 李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。。 《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。 观看视频，加深印象 解题 历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。 李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。 李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 李凭 （píng) 箜篌（kōng hóu) 凤凰（huáng) 女娲（wā) 教（jiāo) 神妪 (yù) 瘦蛟（jiāo） 倚桂树（yǐ) 明确字音 欣赏歌曲，初步感知 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 吟咏诗韵，感知乐曲之美 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 hóu y ù chù guāng jiào chóu qi ū li ú xi ào hu áng y ǔ t ù w ǔ shù 温馨提示： 1、此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应注意诗句之间的起承转合。 2、此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。 乐府歌行体 时间： 蜀丝吴桐张高秋除表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”之意。 人物和地点： 李凭中国弹箜篌 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 注释 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 〔吴丝蜀桐〕指精美的箜篌，其弦用吴地所产的丝制作，其身干用蜀地所产的桐木制作。 〔张〕弹奏。 〔高秋〕深秋九月。 〔颓〕下垂、堆积的样子。 吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。 角度之一：拟人移情 注释 〔江娥啼竹〕传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。 〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。 〔中国〕即国中，指在国都长安城里。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。（这高妙的乐声从哪儿传出？）那是李凭在国都把箜篌弹奏。 用典：“江娥啼竹”，“素女” 描写音乐关键是化抽象为具体，前四句中李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？找出相关诗句 描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？找出前四句中相关诗句 空山凝云颓不流 湘娥啼竹素女愁 什么手法？ 描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？ 空山凝云颓不流： 湘娥啼竹素女愁： 侧面烘托 拟人、夸张、用典、 想象 虚实结合 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 优美的弦声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这