第21课 登幽州台歌-2022-2023学年七年级语文下册教学课件（部编版）

登幽州台歌 唐·陈子昂 1 学习目标 1.有感情地朗读并背诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。（重点） 2.了解诗人生平和创作背景，进而理解诗歌内容。 （难点） 3.感悟诗人寄寓在诗歌中的情感。（重点） 2 作品简介·作者介绍 陈子昂，字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。初唐诗文革新人物之一,对唐诗发展颇有影响。在诗歌上,他推举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。他的作品《感遇》等指斥时弊,书写情怀,风格高昂清峻。 陈子昂(661—702年) 3 陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。 作品简介·作者介绍 4 作品简介·背景介绍 696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。 5 文学常识——歌行体 歌行体，是古代诗歌的一体，汉魏以下的乐府诗常题名为“歌”或“行”，二者名虽不同，其实并无严格的区别。后遂统称“歌行体”。 《唐音审体》谓：“歌行本出自乐府,然指事咏物……形式较自由”语言通俗流畅，文辞比较铺展。 6 诗句解释 自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ yōu chuànɡ tì 7 题目理解 登幽州台歌 题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。 幽州 古十二州之一，现今北京大兴。 幽州台 燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。 古代的一种诗歌体裁，属于古体诗中的一种。 “歌” 8 历史背景——黄金台 战国时，燕易王哙宠信国相子之，废太子姬平，而禅位于子之，自己反北面称臣。将军市被不服，乃帅本部攻打子之。子之则以平叛为由战胜并杀死市被，还下令捉拿太子姬平。姬平微服逃往无终山，庶弟公子姬职则流亡韩国。这就是“子之之乱”，燕国内乱达数月之久。 齐宣王听说燕国大乱，便以讨伐子之匡扶正义的旗号发兵攻燕。燕国臣民由于痛恨子之篡位，对齐的进攻不仅不抵抗，反而城门大开夹道欢迎，所以，齐军很快攻占燕国都城。燕王哙自缢身亡，子之被擒获后押解到齐国处以醢(音hǎi，剁成肉酱)刑。齐军捣毁燕王之宗庙，掠夺燕国之重器。同时，中山国也乘机攻占燕国城池数十座，燕几乎亡国。 经过很长时间的混乱，燕国国君燕昭王终于即位。为了恢复燕国的疆土，将齐国军队赶走，并报齐国趁乱攻燕的仇。燕昭王励精图治，一心想招揽人才，然而燕国偏远弱小，贤臣名士鲜有。 9 历史背景——黄金台 后来郭隗（kuí）给燕昭王讲述了千金买马骨的故事。 郭隗又说:"你要招揽人才，那就先从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些本事更强的人，必然会闻风赶来的。" 燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，并专门修筑高台，上面放上千两黄金，以表明招贤纳士的决心。没多久就引发了"士争凑燕"的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。 接着，燕昭王又寻机兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。报了齐国趁乱攻打燕国的大仇。 10 诗句解释 登幽州台歌 陈子昂 前1不见古人2，后3不见来者4。 念5天地之悠悠6，独怆然7而涕8下！ 【注释】： 前：过去。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：未来。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆然：悲伤的样子。 涕：眼泪。 11 诗句解释 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 想到这苍茫天地悠悠无限，我独自悲伤流下了眼泪。 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【诗文】 【译文】 12 诗句解释 前不见古人，后不见来者。 写作手法： 通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，无法回返；未来渺远，不可触及。 诗句理解： 俯仰古今，写出时间的悠远无限。感叹古代贤君不可见，后世明君不可遇，表现了诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。 13