第一、二单元 古代亚非文明 古代欧洲文明 综合评价(pdf书稿)-【鸿鹄志·名师测控】2023-2024学年九年级上册历史(统编版)

2023-06-17
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第一、二单元综合评价 (时间:60分钟满分:100分) 害 一、选择题(每小题3分,共45分) 1.尼罗河流域是孕育人类文明的摇篮,下列文明成果属于这一流域的是 A.种姓制度、佛教 B.甲骨文,长城 C.象形文字、金字塔 D.楔形文字、《汉漠拉比法典》 2.古埃及是四大文明古国之一,古埃及人发明了太阳历、象形文字,建造了金字塔。这说 明古埃及 ( A.法老权力至上 B.科学技术发达 C.人民智慧无穷 D.文字符号神秘 3.《汉漠拉比法典》规定,如果任何人开挖沟渠以浇灌田地,但是不小心淹没了邻居的田, 则他须赔偿邻居小麦以弥补其损失。据此可知,该法典 ( A.是已知世界上最早的民法典 B.有效解决了古巴比伦的社会矛盾 C.注重保护社会成员的私有财产 D,是维护奴隶主阶级利益的工具 4.印度电影《流浪者》里有句经典台词:“法官的儿子永远是法官,贼的儿子永远是贼。”这 句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最可能源自 ( A.禅让制度 B.种姓制度 C.分封制 D.丞相制度 5.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图所示信息相关的宗教是( 创立时间:公元前6世纪 地点:古代印度 人物:乔达摩·悉达多 A.伊斯兰教 B.基督教 C.佛教 D.道教 6.西方谚语说:“辉煌属于希腊,宏伟属于罗马。”英国近代诗人雪莱说:“我们都是希腊 人。”这里对希腊的赞美是因为希腊 ( A.是古代大河文明的典范 B.开创了西方民主政治的先河 C.奥林匹亚神庙的宙斯像是古代世界七大奇迹之一 D.哲学成就突出 7.公元前6世纪,雅典执政官克利斯提尼改革选举办法,使每个身体健康并关心政治的雅 典成年男性公民,原则上都有当选五百人议事会成员的权利。这一措施 A.导致了雅典衰落 B.废除了奴隶制度 C.扩大了公民权利 D.确立了贵族统治 長 8.亚瑟夫是古代雅典的公民,世代经商,家中有妻子露西,夫妇俩还有一个6岁的儿子, 有一个买来的奴隶。某一天,召开公民大会,这一家有资格参会的人数为 A.0人 B.1人 C.2人 D.3人 75 9.公元前509年,罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在元老院手里,两个权力相 等的执政官主持日常政务,形式上的最高权力机关是 ( A.大陆会议 B.制宪会议 C.公民大会 D.最高法院 10.意大利某广场立有一块公元前1世纪的关于屋大维的公共纪念碑,碑上有如下一段铭 文(节选): 皇帝屋大维·奥古斯都 十二次担任总司令 十一次担任执政官 十四次担任保民官 该铭文内容可用于探究 A.两河流域的文学 B.雅典民主的确立 C.古代埃及的艺术 D.古代罗马的扩张 11.余秋雨在《行者无疆》中写道:“我相信,当茫茫大地还处于蒙昧和野蛮阶段的时候,罗 马的征服,虽然也总是以残酷为先导,但在很大程度上却是文明的征服。”这段材料反 映了罗马的征服 A.给当地人民带来了灾难 B.使罗马进入文明时代 C.是文明和平的征服 D.给被征服地区带来了文明 12.古希腊帕特农神庙(如图所示)是为雅典娜女神所建,神庙的白色 大理石中富含铁,在适宜的光线和蔚蓝天空映衬下,便能发出柔和 的金色光芒,从远处看,神庙和周围的环境和谐统一。这体现了古 希腊 A.政治体制完善 B.建筑艺术高超 C.神人同形同性 D.发达的工商业 13.他是古希腊的伟大的哲学家,终生在探讨人的灵魂、美德和幸福等问题,他认为求得 知识的最好办法是有系统的问和答,主张人应该“认识你自己”。材料描述的“他” 是 ( A.释迦牟尼 B孔子 C.苏格拉底 D.穆罕默德 14.《十二铜表法》与后来的万民法、经济法及众多的法律概念共同构成了该文明古国完整 的法学体系。“该文明古国”是 A.雅典 B.巴比伦 C.罗马 D.阿拉伯 15.《十二铜表法》第五表规定:“凡以遗嘱处理自己的财产,具有法律上的效力。”这反映了 罗马法律 A.保护私有财产不受侵犯 B.维护了平民的利益 C.缓和了平民与贵族的矛盾 D.维护了贵族的利益 76 二、非选择题(共55分) 16.阅读下列材料,回答问题。(12分) 材料一 图1 图2 图3 图4 (1)请按顺序写出材料一四幅图片分别代表的文明古国的名称。(4分) 材料二某法典规定:倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则 此理发师应断指。 (2)材料二这部“法典”的实质是什么?(2分) 材料三古代印度的一项制度规定:各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等 级的人的职业,不同等级的人不得通婚。 (3)材料三中这一“制度”是什么制度?(2分) 材料四公元前6世纪时,印度北部迦毗罗王子创立宗教,反对婆罗门种姓的优越地 位,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为,种姓之间 没有贵贱之分,看人不应分种姓出身,应看其行为和才能。 (4)

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