内容正文:
期中综合评价
(时间:50分钟满分:50分)
选择题(共20小题,20分)
下列每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。请将正确选项的英
文字母填在题后括号内。
1.“地理上的尼罗河从东非高原的万山丛中走来,用洪水和泥沙在东非大裂谷带上塑造了
肥沃的河谷平原,它像一条生命之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上一埃及诞生了。”
这句话指的是
(
A.金字塔是神创造的
B.古埃及是“尼罗河的赠礼”
弥
C.波斯帝国吞并古埃及
D.古埃及人民辛勤劳作
中
2.为了开阔学生视野,青岛市某学校组织了“云研学·走进非洲”活动,通过该活动,同学
们领略了壮美的非洲大草原,认识了世界上最长的河流一尼罗河,了解了当地的风土
人情,他们还可能欣赏到
A.金字塔
B.《汉谟拉比法典》
C.帕特农神庙
D.罗马大竞技场
石柱(局部)
3.某部经典里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。下列文明出现于此的是(
A.颁布《十二铜表法》
B.创立楔形文字,颁布《汉漠拉比法典》
C.推行种姓制度
D.创立佛教,建立津贴制度
4.从《汉谟拉比法典》的内容中可以了解古巴比伦社会的奴隶制度、土地制度、买卖制度、
婚姻制度、主要刑罚手段等。这反映了《汉谟拉比法典》
A.具有极高的历史研究价值
B.是目前已知第一部成文法典
C.奠定近代欧洲民法的基础
D.维护了奴隶主阶级的利益
线
5.婆罗门法典规定:人分为四级:一日婆罗门;二日刹帝利;三日吠舍;四日首陀罗。这体
现的是
(
A.古中国
分封制
B.古希腊
—民主政治
C.古巴比伦—君主专制制度
D.古印度
种姓制度
6.“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”出自下面哪一宗教的观点
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.道教
7.古希腊雅典的公民可以针对演说家向陪审法庭提起违法公诉,指控演说家在公民大会
E
或五百人议事会上提出的法律违反了现存的法律。这表明古雅典
(
A.人文精神不断发展
B.法律维护平民权益
C.民主具有制度保障
D.司法注重民主原则
81
8.“出东征、扫小亚、攻埃及、占两河、灭波斯、至印度”,此三字经描述的是
A.希波战争
B.亚历山大东征C.罗马帝国的扩张D.奥斯曼帝国的扩张
9.《古代的罗马》中记载:平民承担着耕种土地、缴纳赋税等沉重的义务,却没有享受权利
的机会。平民以集体离开罗马或退出军队的方式迫使贵族做出让步,万般无奈,元老院
和贵族只好同意废除债务奴隶,设立平民保民官。设立平民保民官体现出
()
A.维护了奴隶主阶级的利益
B.在一定程度上维护了平民利益
C.使定罪量刑有了文字依据
D.罗马法制建设的飞跃
10.据统计,1世纪时,罗马全年的节庆娱乐日为66天;2世纪时,节庆娱乐日有123天:4
世纪时,节庆娱乐日增至175天。在节日里,奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国
库开支。这段材料可用于探究
A.罗马城邦的兴起
B.罗马帝国的扩张
C.罗马帝国的衰亡
D.罗马公历的缘起
11.如图中的“元旦”所依据的历法,是现在国际上通用的历法。该历法是西方的历
法,并非中国所创,故又名“西历”。1912年,中华民国临时政府改用这种历法。
该历法的基础是
A.古埃及的太阳历
B.中国农历即夏历
C.罗马人的儒略历
新的一年开始
东方中国农历的春节
D.苏美尔人的阴历
西方罗马公历的元日
12.和如图所示内容相关的宗教是
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.道教
13.查理·马特曾说:“只有野蛮人才能使一个在垂死的文明中挣扎的世界年轻起来。”8
世纪前期,使法兰克王国“年轻起来”的重大措施是
(
A.无条件地赏赐土地
B.建立庄园制度
C.实施领地世袭制度
D.实行有条件的土地分封制度
14.如图反映的是
)
领(H营地)
轻
农
十地构成一
地
林地、花地
A.东汉庄园
B.中世纪西欧庄园
C.土地轮耕制度
D.封君封臣制度
82
15.城市文明兴起之后,在原有的贵族、教士一农奴两大对立的阶级之间,一个新兴的市
民阶层孕育而生,进而成长为市民阶级(资产阶级),这一群体因其共同的经济利益,产
生共同的政治追求,进而发育成为市民社会。这体现了唯物史观的
A.经济基础决定上层建筑
B.生产力决定生产关系
C.人民群众是历史的创造者
D.人类社会是由低级向高级发展的
16.“地方政府不仅不能向大学课税,更不得侵犯学校的财产和师生的人身自由,在教学
和授予学位的事务上,学校的教师是完全不受政治干预的。”上述材料说明中世纪欧
洲大学
A.具备政府管理职能
B.拥有较大的自治权
C.受到世俗权力支配
D.享有充分言论自由
17.这个城市因三种互补的组成元素而独具特色:希腊的语言和文化,罗马的法律和管
理,以及基督教的信仰和组织。帝国因这座曾经的希腊城市的名字而得名。该“帝
国”是
A.亚历山大