专题01 客观题汇编 中国古代史- 学易金卷：2023年高考历史二模试题分项汇编（北京专用）

考点01 先秦时期 1．（2023年北京昌平二模）《左传》记载：叔向使诒子产书，曰：“夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟（刑律）之兴，皆叔世（衰乱之世）也。今吾子相郑国……铸刑书……民知争端矣，将弃礼而征于书……终子之世，郑其败乎！”这表明（   ） ①早期国家可能已经有了法律           ②叔向反对子产“铸刑书” ③郑国因“铸刑书”走向衰亡           ④子产主张以道德教化民众 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．（2023年北京朝阳二模）尧舜禹汤被历代誉为华夏族的四位最英明的帝王。近代以来，学者通常将尧、舜归人“传说时代”。 《易·系辞下》黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 《礼记·大学》尧舜率天下以仁，而民从之。 《史记·五帝本纪》以《诗》《书》等文献为依据，将尧舜作为真实的君主加以记载，为历代所认同。 中国早期历史的世代从自古以来的“尧舜禹汤”变为近代的夏商周，这主要是由于（   ） A．古学的发展推动研究的深入 B．早期国家形态认识存在差异 C．未发现夏朝以前的文化遗存 D．《史记》所依据的资料业已失传 3．（2023年北京东城二模）春秋战国时期，“王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”。这反映出此时（   ） A．私学兴盛，文化传承 B．实现统一是社会共识 C．学术争鸣，服务政治 D．产生了华夏认同观念 4．（2023年北京丰台二模）牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属新石器时代晚期的红山文化。下图为牛河梁遗址中的积石冢，考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（   ） A．阶级分化明显 B．部落联盟出现 C．早期国家产生 D．建筑工艺高超 5．（2023年北京丰台二模）战国时期，李悝在魏国进行变法，主张“食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士”。所谓淫民，是指“其父有功而禄、其子无功而食之”的人。这一主张有利于（   ） ①增强魏国实力②缓和民族矛盾③打击贵族特权④抑制土地兼并 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 6．（2023年北京海淀二模）战国时期诸子百家的著作中出现了有巢氏、隧人氏、伏羲氏、神农氏的传说。有巢氏“构木为巢，以避群害”；燧人氏“钻燧取火，以化腥燥”；伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”；神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”。这些传说（   ） A．反映了远古时代人类的生产生活 B．可与战国时期的考古发现相印证 C．阐述了当时百家争鸣的政治主张 D．源于对原始时期历史文献的解读 7．（2023年北京顺义二模）货币是商品交换发展到一定程度的产物。观察图中货币信息，可以得出的正确结论是（   ） A．冶铁铸造技术进步 B．货币流通非常广泛 C．国家逐渐走向统一 D．华夏认同观念形成 8．（2023年北京通州二模）距今5300年前，在黄河中下游、长江中下游和辽河流域等地的社会上层之间，有可能形成了一个交流互动圈，都有对龙的崇拜、以玉为贵的理念，以某几类珍贵物品彰显持有者尊贵身份的礼制。该材料表明（   ） A．中华的各区域文明之间都有过直接联系 B．旧石器时代晚期中华文明起源的多元性 C．文明互动丰富了社会各阶层的精神世界 D．中华文化逐渐显现出了相近的文化特征 9．（2023年北京通州二模）中国上古兵刑不分，无明确固定的法律条文，遇有重大争讼，则由君主、贵族议事会、“国人”大会共同处理。公元前536年，郑国子产“铸刑书”，开创了中国古代官方公布法律的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。这种变化（   ） ①促使贵族制向中央集权制转变 ③剥夺了贵族的一些政治特权 ②使社会等级秩序遭到颠覆 ④引发了治国思想的大辩论 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 考点02 秦汉、魏晋南北朝时期 1．（2023年北京昌平二模）“赛里斯”是古代罗马对中国的一个称呼，原意指丝绸。“大秦”是汉朝人对罗马帝国的称呼，认为“其人长大平正，有类中国，故谓之大秦”。这两个称呼能够说明（   ） A．古代罗马与古代中国相互间认知准确 B．古代中国与古代罗马都已经相互闻名 C．赫梯人的迁徙推动东西方文化间交流 D．新航路开辟增强了罗马与汉朝的往来 2．（2023年北京朝阳二模）自1972年云南江川李家山古墓群首次考古发掘以来，先后发掘和清理墓葬87座，分为四类即四期。从考古发现中我们可以看到（   ） 第一期墓葬 前郡县时期：（西汉武帝置郡以前）随葬品均为传统的滇文化典型器物 第二期墓葬 西汉中晚期：滇文化传