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双鸭山市第一中学2022-2023(下)高二历史期中考试考试题
本卷共分两种题型,分别为单项选择题和材料分析题,共计100分,考试时间75分钟。
一、单项选择题(每小题2分,共30小题)
(改编)
1. 三星堆出土的小平底罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等,带有浓郁的西南地方文化特色;而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉璧、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。据此可知
A. 奴隶社会王权与神权紧密结合 B. 古蜀地区手工业水平领先世界
C. 中华文明具有多元一体特征 D. 中华文明的经济重心不断南移
2. 《礼记》提出了“修身齐家治国平天下”;《孟子》解释说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;梁启超总结前人的想法提炼出“天下兴亡,匹夫有责”。这表明
A. 当政者具有责任担当意识 B. 家国情怀植根于久远的历史传统
C. 民族危机孕育了传统文化 D. “家国天下”观念被时人普遍接受
(改编)
3. 2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千里江山图》,取其“可行可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明( )
A. 中华文化不断传承与创新 B. 传统文化有很强的包容性
C. 国家保护非物质文化遗产 D. 中华传统文化的世界地位
(改编)
4. 明后期,意大利传教士利玛窦来华,他精研中国典籍,用汉语传播基督教,巧妙地借用了中国古代“上帝”一词,使中国人产生对天主的认同感,甚至把基督教演绎成一种类似于儒教的伦理体系,删去了耶稣被钉死在十字架上、“人人平等”等内容。这一做法
A. 有利于儒学正统地位确立 B. 表明基督教主动融入中国社会
C. 促进了中西文化双向交流 D. 使中国传统文化焕发了新生机
5. “华夷之辨”是历史上时常探讨的主题,春秋战国时期,其主要侧重于“以华或礼(即华夏礼乐文明)变夷”;魏晋时期,“华夷之辨”的中心转向了“华梵(佛教)之辨”;到了明清时期,实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出( )
A. 先进文化对落后文化的改造作用 B. 思想界提升民族文化自信的不懈追求
C. 中外文化的碰撞与交融源远流长 D. 士大夫巩固汉族文化主体地位的努力
(改编)
6. 1919年夏开始,上海知识分子积极宣传马克思主义.例如李汉俊借用墨子的“兼爱”思想来解释社会主义的理想,胡汉民主张井田制是中国早期的土地公有制形态。这表明当时
A. 中国共产党成立促进马克思主义传播
B. 马克思主义成为广泛传播的主流思想
C. 用马克思主义的理念来理解中国传统
D. 马克思主义传播受到旧思想框架束缚
7. 时空不同,文化各异。下图中,地域、文化成就及特征对应正确的是( )
A. ①——人首飞牛石雕——建筑艺术深受宗教影响
B. ②——《源氏物语》——借鉴吸收中华文化
C. ③——“悬诗”——融合东西方的文化遗产
D. ④——《几何原本》——崇尚理性和思辨
(改编)
8. 古代世界形成和发展起了多姿多彩地域文化,下列各项中表述正确的是( )
A. 《高丽史》是朝鲜半岛现存最早的史书
B. 玛雅人建造了规模宏大的羽蛇神金字塔
C. 圣索菲亚大教堂是拜占庭文化的标志性成就
D. 《伊戈尔远征记》反映了古代波斯人的扩张史
(改编)
9. 圣德太子时期(574-622年),以儒学运用于日本政治改革,主要以五经等儒家思想为依据,制定了《十七条宪法》,其中许多条款的语言甚至是直接从五经和《论语》中搬过去的。圣德太子还派人到中学留学,一些学者在中国居留长达二三十年之久。这表明( )
A. 东亚文化圈至此形成
B. 儒家文化已经成为日本的主流文化
C. 中国先进文化推动日本社会变革
D. 中央集权的政治制度在日本建立
(改编)
10. 1927年,伊拉克境内出土了著名的“乌尔军旗”。“乌尔军旗”上边保留了4500年前苏美尔人的战车图形(如图所示),苏美尔战车有4个轮子,上面有2名士兵,由4头野驴拉动,车身是一个编织而成的篮子,车轮是实心的,形似中文繁体“车”字。苏美尔战车图形( )
A. 体现了技术进步是文明扩展的首要条件 B. 表明战争是苏美尔城邦交流的主要方式
C. 可用于研究古代西亚手工业技术的发展 D. 证实了中国战车起源于西亚地区的学说
(改编)
11. 11世纪以后,西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品,其内容主要取材于日常生活,提出一些市民关心的社会问题,歌颂市民或农民的个人机智与聪敏,大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出
A. 商品经济获得发展
B. 英雄传奇备受颂扬
C. 骑士文学走向衰落
D. 教权王权矛盾激化
(改编)
12. 希罗多德的《历史》以叙述希腊波斯战争为中心内容,并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况