内容正文:
复习回顾
1、意识的本质是什么?
2、什么是实践?实践的基本特征有哪些?
3、实践和认识的辩证关系及其方法论要求是什么?
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第四课 探索认识的奥秘
第二框 在实践中追求和发展真理
学习目标
1、真理的含义和最基本属性;
2、真理的特点(条件性和具体性);
3、认识的特点(反复性、无限性和上升性);
主观
客观对象
正确反映(相符合)
错误反映(不相符)
认识(意识):人对客观事物的反映
真理
谬误
一、真理是客观的
1.真理的含义:
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
注意:
(1)真理是正确的认识。内容是客观的,形式是主观的;
(2)真理是主观同客观相符合,不能写成客观同主观相符合;
我们平时常说:“公说公有理,婆说婆有理”、“仁者见仁,智者见智”。这是否意味着对同一个确定的对象存在着多个真理呢?
你说,我说,大家说
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①真理的内容是客观的。真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,是不依赖于人和人的主观意志的,是客观的。
由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。但是,由于真理的内容是客观的,所以,在同一时间、地点、条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个,即真理只有一个。
②检验真理的标准——社会实践是客观的。
坚持真理面前人人平等(真理不会因个人的喜好、出身、社会地位等主观因素而改变);
2.真理的最基本属性——客观性
方法论
古希腊数学家欧几里得认为,三角形内角之和等于180°
19世纪初俄国数学家罗巴切夫斯基提出:凹面上三角形内角之和小于180°
德国数学家黎曼提出:在球面上,三角形内角之和大于180°
欧几里得、罗巴切夫斯基和黎曼关于三角形内角和的发现说明了什么?
1.真理是有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围,超出这个条件和范围,真理就会变成谬误。
注意:这里的条件和范围从空间上讲,即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。离开了一定的条件,我们就不好判断一种认识是不是真理了。
只要再多走一小步,哪怕是相同方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。---列宁
二、真理是具体的有条件的(其他属性)
俄国“十月革命”一声炮响为中国送来了马克思主义,但“城市包围农村”在中国取得了成功吗?这说明什么?
2.真理是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
指主观认识符合当地的实际(空间范围)
指主观认识符合当时的实际 (时间范围)
真理是有条件的
超出了条件和范围
谬误
真理是具体的
脱离了历史条件
真理和谬误往往相伴而行。在探索真理的过程中,错误在所难免。犯错并不可怕,可怕的是不能正确认识和改正错误。
方法论
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真理与谬误
真理 谬误
区别 是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人脑对客观事物及其规律的正确反映。 是人们对客观事物及其规律的错误反映,它同真理有着原则的区别、严格的界限,二者泾渭分明,互相对立,不能混淆。
联系 真理与谬误是统一的。
(1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较,就无所谓真理;没有真理作比较,也就无所谓谬误。
(2)真理与谬误相互转化。一方面,任何真理都是具体的,都有它适用的范围和条件,如果超出这一范围和条件,真理就会变成谬误。另一方面,谬误在一定条件下也可以向真理转化。
真理的含义和基本属性
原理:
①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴;
②真理具有客观性;
③真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围;
④真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
方法论:
①要求我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,要在实践中不断丰富、发展和完善真理;
②真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。要求我们在探索真理的过程中,正确对待谬误。
思考:对新冠病毒溯源工作为什么不能一步完成?
这体现了我们追求真理的过程呈现什么样的特点?
1.认识具有反复性
认识受到各种条件的限制
认识
实践
再认识
再实践
… …
从 来看,受具体实践水平(客观条件)、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质(主观条件)等条件限制。
从 来看,客观事物的复杂性、变化性,使其本质的暴露和展现有一个过程。
③人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成
客体
主体
为什么?
注意:反复不等于重复
三、追求真