专题03 寓言故事：种树之道，移之教育-2023年高考新材料作文立意分析及范文集锦宝鉴

专题03 寓言故事：种树之道，移之教育 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 语文课上，老师讲解柳宗元的《种树郭橐驼传》，谈到郭橐驼种树的技巧，“橐驼非能使木寿且孳(繁茂)也，能顺木之天，以致其性(习性)焉尔”“凡植木之性，其本欲舒，其培(培土)欲平，其土欲故，其筑欲密(结实)。既然已，勿动勿虑，去不复顾”。老师提了个问题：以其种树之道，移之教育，可乎?这个问题先让同学们陷入深思，后又展开激烈的讨论。 有的同学认为，学习应该“顺木之天，以致其性”，老师和家长应该学会放手，让孩子主动发挥自身的潜力特质；有的同学认为，学习需要干预和管理，应该“旦暮抚之”，不可“去而不顾”；有的同学认为，既要因材施教，也要加以约束，正确引导…… 假如你在这堂课上参与讨论，你会阐述怎样的看法?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：选好角度.确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 柳宗元的《种树郭橐驼传》名为“传记”，实际上是一则讽喻性很强的寓言故事。借助传记的形式说明一定的道理，即设事明理之作。 文章以老庄学派的“无为而治，顺乎自然”的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。 柳宗元的《种树郭橐驼传》揭示了当时官吏“繁政扰民”的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是“清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序”。 郭橐驼种树之经验不仅可以“移之官理”，亦可“移之教育”。由“养树”的规则可以推论出“养人”的道理。 顺木之天，以致其性：意思是要按照树木的客观生长规律来种树，使树的本性得到很好的发展，这样才能使其茁壮成长。用在教育上，就是要尊重学生的个性，顺应学生的天性，做到因材施教；要积极引导，加强管理，精准培养；既要给予一定的空间，又要有适当的约束，主张张弛有度。 既然已，勿动勿虑，去不复顾：既然已经按照上述的方法栽好了树，就不要去摇动它，也不要担忧（它是否能够存活），径直离去不要回头，这就是顺应天性。用在教育上，就是适当的“放手”。要尊重学生的个体差异，让学生“成为他自己”，再教育的过程中，让他们自然生长，让他们的个性得到彰显。需要注意的是：“放养”不是“放纵”，“放手”不是“无为”。 本题立足育人话题，考查学生对教育理念的认识和理解，具有很强的辩证性。写作时既要体现“顺应天性”的规则，又要注意约束的价值。同时，从文体上讲，也要符合“发言稿”的格式和要求。 典型立意： 1.顺应天性，因材施教 2.诵天性之诗，歌引导之歌 3.“放养”不是“放纵”，育人积极引导 4.顺天性而教，施约束以育 5.严管诚可贵，顺性价更高 6.顺性而为须存，引导约束勿缺 7.顺应天性，张弛有度 【范文1】 顺木之天 张弛有度 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！每个孩子都是深藏于土中的花种。破壳、萌芽，须得种树人培土灌溉；舒枝、结实须得顺其本性，方可繁花压枝，香传千里。种树如育人，我认为学习要发掘孩子的潜力特质，同时也应加以约束，正确引导。 同学们，顺木之天，以致其性，孩子可能成为疯狂生长的野草。 苏格拉底有言：“每个人身上都有太阳，我们要让它发光。”每个孩子都有它的天性，这天性可以耀眼却不能刺眼。如果一味顺应孩子的天性，孩童时期的那份纯真稍有不慎就可能误入歧途。多少熊孩子惹是生非，岂能因一句“他还是个孩子”而纵容。这时，家长适当的引导能让孩子少走弯路，不走错路，避免野蛮生长。《奇葩说》辩手肖骁曾经说过：“很多时候，我们被鼓励做最真实的自己，但很多时候，最真实的那个自己往往是你最放肆，你也最瞧不起那个自己。”枝叶需要修剪，鲜花需要培育，野蛮生长不是最好的选择，切勿让凌云木变成蓬头草。 同学们，干预管理，旦暮抚之，孩子可能成为空心的树干。 有人言：“小孩的观念是成年人一字一句堆砌起来的。”诚如斯言，但一栋思想体系完整的大厦绝不应只由父母添砖加瓦筑成，它需要孩子粉刷上鲜亮的颜色，缀点清新的图案。这样才能筑成一栋健全的、具有独立人格的高楼。父母对孩子干预太多，会使孩子没有主见，只知道遵循父母的观念行事，就像困居象牙塔里的一只羽翼渐丰的鸟，每天吃着投喂的食物，却不知道旷野的风掠过羽梢的感