通史14 明至清中叶的经济与文化-【优化探究】2023新教材历史模拟精编大考卷

　明至清中叶的经济与文化 1．明清徽商鄙视腰缠万贯而又唯利是图的人，他们尊奉“利以义制”的信条，许多徽商还将诚实不欺、公平守信作为自己的经营原则。该现象反映出(　　) A．商人名利观念的淡化 B．理学正统地位的确立 C．社会主流价值的影响 D．传统经济政策的调整 2．黄宗羲早年在《留书》中，斥责清朝为伪朝，后期所作的《明夷待访录》中取消了对清人的责骂，晚年时称清朝为“国朝”。造成这一变化的主要原因是(　　) A．黄宗羲跻身统治者行列 B．清汉民族矛盾的消除 C．清政府统治政策的调整 D．“康乾盛世”的出现 3．在宋元话本里，故事的主人公不是仕宦之子，便是将门之后，而到了明代的小说里，主人公却一变而为“生药铺主管”和“市井细民”了。这一变化说明明朝(　　) A．社会主流价值观念出现变化 B．士农工商的界限逐渐被打破 C．孕育着社会转型的新因素 D．政府以农为本的思想发生动摇 4．在明代的通俗小说中，出现了大量替买卖双方说合并抽取佣金的牙人群体。明代的牙人，上至皇亲贵族，像《明实录》中记载有许多皇亲族属“私开牙行，侵渔民利”，下到市井无赖，甚至士大夫也多参与其中，如《南浔镇志》说“近年士人艰于谋生，亦多习丝业”，更不乏豪富巨商。这一现象表明(　　) A．社会等级间的界限淡化 B．重农抑商政策的松动 C．明代商品经济快速发展 D．传统的义利观被抛弃 5．明代，王阳明的弟子王艮常常“驾一小蒲车，二仆自随”，以社会为讲坛，以下层民众为宣讲对象，到处讲学传道。这反映出当时(　　) A．儒学趋于平民化的发展趋向 B．程朱理学丧失正统地位 C．儒学成为社会转型的推动力 D．儒家学者关注百姓生计 　6.明清时期，李时珍十年中多次远行，踏遍青山尝百草；徐霞客头戴“远游冠”，手拄铁杖，游遍“九州五岳，问奇名山大川”；顾炎武遍游华北，写下《天下郡国利病书》。这些学术考察旅游活动(　　) A．深受宋明理学思想的影响 B．反映市民阶层的需求 C．旨在总结古代科技的成果 D．体现文人的闲情逸致 7．下图为嘉庆年间聊城重修山陕会馆(山西、陕西两省商贾联乡谊、祀神明的处所)时捐款客商的地域分布示意图。据此可知，当时的华北地区(　　) A．经济优势明显　　　B．商业格局变动 C．统一市场形成 D．区间贸易活跃 8．明朝中后期，政府不断颁布流民复业令，三令五申禁止隐瞒人口和田地，并在山西、河南、山东、南直隶等处设置“抚民佐贰官”，专门抚辑流民，迫使逃户回归故乡。明朝政府此举旨在(　　) A．加强中央集权 B．控制人口规模 C．稳定赋役征派 D．推行社会救济 9．晚明苏州地方官黄希宪说：“吴中五方杂处，日食甚繁……吴所产米原不足供本地之用。”江南所需粮食的一半是从湖广、江西及皖南运来。雍正帝在朱批中道“朕知江浙粮米历来仰给于湖广”。这主要是由于江南地区(　　) A．商品经济发展 B．农业发展迟滞 C．生产技术落后 D．奢侈习俗风靡 10．在康熙帝的组织和倡导下，中国学者梅珏成等人编成了介绍西方数学知识的百科全书——《数理精蕴》，成为当时人们学习和研究西方数学的教科书。该活动(　　) A．推动了中国向近代化转型 B．体现出对西学的开放心态 C．表明统治者放弃夷夏观念 D．动摇了传统科技的地位 11．明清时期，奢侈之风盛行，这一风气最先起源于官宦之家，后来有些下层民众的妻女也都衣绸戴金，甚至有些地区的人们竞相以穿华服为夸耀。这一现象反映了(　　) A．经济发展影响社会风气 B．官宦之家推动社会变革 C．社会成员地位渐趋平等 D．技术进步冲击等级观念 12．江西采茶戏的出现与盛产茶叶有关，每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情……清中叶后经发展的采茶戏表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。采茶戏在江西流行的主要原因是(　　) A．宋明理学在江南广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．迎合了大众百姓娱乐需要 D．江西制茶业的发展迅速 13．明代小说“三言”“二拍”塑造了一批具有鲜明性格的女性形象，诸如“宁为玉碎，不为瓦全”的杜十娘、威武不屈的船家女刘宜春、勇于反抗的白娘子等。清代小说中的女性角色也越来越多并占据十分重要的地位，《红楼梦》更是对大观园中的女性进行了绝无仅有的赞美。这反映出明清时期(　　) A．市民阶层对封建礼教的反叛 B．男女平等的观念深入人心 C．女性的社会地位得到了提高 D．小说的政治批判色彩渐浓 14．昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”。宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为(　　) A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．社会等级观念