通史02 春秋战国时期的社会转型-【优化探究】2023新教材历史模拟精编大考卷

　春秋战国时期的社会转型 1．下表为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为(　　) 思想家,认识孟子,无礼义，则上下乱 墨子,且夫义者，政也 庄子,以道观分而君臣之义明 韩非,遇诸侯有礼义，则役希起A.治理国家的准则 B．加强集权的工具 C．区分等级的依据 D．实现统一的手段 2．下表为黄帝到春秋战国时期部落和语言方言的变化情况，部落和语言方言的变化反映了(　　) 时代,部落,语言方言黄帝,万国,万语 夏代,诸侯三千,地域性方言 西周,诸侯八百,若干方言区域形成 春秋战国,列国几十,秦代“书同文”A.国家统一趋势加强 B．华夏认同观念不断发展 C．铁器牛耕的使用 D．贵族等级体系瓦解 3．老子认为：“大道废，有仁义”“绝仁弃义，民复孝慈”；孔子则说：“仁者，爱人”“君子义以为上，闻义不能徙”。这反映了二者(　　) A．阶级立场的迥异 B．治世理念的分歧 C．道德修养的高低 D．所处时代的不同 4．公元前535年，晋国大夫魏献子为政时，分羊舌、祁氏之田为十县，分别以司马弥牟等十人为县大夫，其中二人“有力于王室，故举之”，其中四人“以贤举也”。这表明当时晋国县大夫的任命(　　) A．加速了井田制度的解体 B．受到三家分晋的影响 C．促进了君主权力的加强 D．带有官僚制度的色彩 　5.春秋时期，晋文公“通商宽农”，卫文公“通商惠工”。然而到了战国，抑商议兴，并在秦国率先得到实施。出现这一变化的原因是(　　) A．政治制度的转型 B．经济政策的转变 C．百家争鸣的影响 D．宗法观念的弱化 6．孟子的政治诉求在于使诸侯行“王政”。他认为，“使民养生丧死无憾，王道之始也”“保民而王，莫之能御也”。孟子的“王政”(　　) A．主张小国寡民 B．强调民心归附 C．与“王”字本义相符 D．明确以“天理”为核心 7．战国时期，大城市具备了完整的城郭布局。城是国君、公室贵族居住和宗庙、社稷及官僚机构的所在地；郭是各级官吏和市民的居住区，以“里”为单位，“里”之外是各种市和肆。这主要是由于当时(　　) A．周王室衰微　　　　　B．诸侯的纷争 C．工商业繁荣 D．文明的起源 8．春秋时期各诸侯国以会盟形式确立盟主，通过会盟明确与各方权利义务，建立各国的利益交换和平衡机制。齐桓公以尊王为号召，以尊礼守信为核心，建立以霸主为核心的列国政治体系。这一现象显示出春秋时期(　　) A．新生力量日趋多元化 B．中央集权制度的萌芽 C．天子权力的逐步集中 D．国家政治秩序的重建 9．《孔子家语六本》记载，孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾阜一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“(你)事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知(　　) A．儒家思想已确立正统地位 B．有教无类的教育思想盛行 C．孔子反对没有原则的孝道 D．精耕细作农业获得大发展 10．西周的有铭青铜器由周王室和王臣制作的占大多数，由诸侯国制作的为数甚少。到了春秋战国时期，王室、王臣的青铜器几乎消失，代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。导致这一变化的主要原因是(　　) A．政治形势的变动 B．礼乐制度的发展 C．中央集权的式微 D．冶铸技术的提高 11．鲁国季氏曾放逐鲁昭公，主持鲁国国政，鲁昭公至死也未能回鲁。《左传》载：“王有公，诸侯有卿，皆有贰(辅佐)也。天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣，民之服焉，不亦宜乎？”史料反映了(　　) A．天子权威的削弱 B．民本意识的增强 C．分封制度的瓦解 D．百家争鸣的现实 12．鲁国为周公封国，“周之最亲莫如鲁”。公元前720年，周平王死后未葬，王室派人向鲁国“求赙”(赙，音fù，丧葬的钱财)。公元前717年，周境内发生灾荒，王室向鲁国等国“求籴”。公元前697年，周王室向鲁国“求车”。这反映了当时(　　) A．分封制已然崩溃 B．周王室已经衰微 C．井田制开始瓦解 D．宗法制遭到挑战 13．《左传》记载，昭公六年，郑国执政子产“铸刑书”，二十九年晋“铸刑鼎”，定公九年，郑国邓析“作竹刑”。这些现象的出现说明春秋后期(　　) A．通过建立法制维护政治稳定 B．地主阶级成为新的统治阶级 C．贵族集团受到了法律的约束 D．争霸战争需要诉诸法律解决 14．荀子认为治世时社会秩序井然，生活富足，触犯刑法当重罚；而乱世时民心涣散，社会困顿，犯罪当从轻处罚。这反映荀子(　　) A．主张先礼后法的礼法观 B．迎合平民阶层利益诉求 C．反思性恶论的伦理观念 D．得到统治者的积极支持 学科网（北京）股份有限公司 $ 通史2　春秋战国时期的社会转型 1．A　根据表格信息可以看出，这些思想家都认为“义”是维系社