专题06文学常识与名著阅读 -2021-2022学年高二下学期语文期末考试真题分类汇编(北京专用)

2023-05-16
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文小语语文
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 作家作品,整本书阅读
使用场景 同步教学-期末
学年 2022-2023
地区(省份) 北京市
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 337 KB
发布时间 2023-05-16
更新时间 2023-05-16
作者 文小语语文
品牌系列 -
审核时间 2023-05-16
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来源 学科网

内容正文:

专题06文学常识与名著阅读 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、选择题 1.(2022春·北京海淀·高二清华附中校考期末)下列文学常识的表述有误一项是(    ) A.《物种起源》是英国博物学家达尔文的一本科学史论著,书中提出的进化论与细胞学说、能量转换守恒定律一起被恩格斯称为20世纪自然科学的三大发现。 B.《自然选择的证明》节选自《物种起源》一书结尾的“综述和结论”部分,文中列举了大量事实和论点,有力地证明了自然选择学说的科学性,驳斥了特创论。 C.《宇宙的边疆》是一篇引导人们认识宇宙以及宇宙和人类关系的科普文章,作者按照由远及近的顺序,向读者生动地介绍了宇宙组成的相关知识。 D.《天文学上的旷世之争》是一篇科学史文章,介绍了我国古代关于宇宙结构模式的“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的基本观点,其中重点介绍了“浑盖之争”。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“科学史论著”应为“科学论著”;“20世纪”应为“19世纪”。 故选A。 2.(2022春·北京海淀·高二清华附中校考期末)下列关于文学常识的表述正确的一项是(    ) A.诗圣杜甫的草堂工部祠的正中设有杜甫神龛,两旁塑有南宋著名诗人黄庭坚和陆游的像以配飨。这两位南宋的诗人受杜甫影响很大,黄庭坚开创了江西诗派。 B.词是对古典诗歌的新发展,北宋的柳永大力创作慢词,改变了词坛上小令一统天下的格局;南宋的姜夔建立起婉约派新的审美规范,被称为“千岩老人”。 C.《秦腔》作为一篇地域文化散文,展现出了山西关中平原特定的文化形式、自然景观、风土人情、价值观念等,包含了贾平凹对地方传统文化的感悟与思考。 D.《茶馆》的作者老舍是中国现代文学史上六位最著名的文学家(鲁郭茅巴老曹)之一。他的作品总能在幽默中渗入深刻的文化思考,散发着浓郁的京味儿魅力。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“南宋著名诗人黄庭坚”错,黄庭坚是北宋人; B.“千岩老人”指南宋诗人萧德藻,而不是“姜夔”。 C.“山西”错,应是陕西。 故选D。 3.(2022春·北京西城·高二统考期末)下列有关文学文化常识的表述,有错误的一项是(   ) A.《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集,收录诗歌三百零五篇,又称为“诗三百”。 B.《楚辞》运用楚地的诗歌形式、方言声韵描写楚地风土人情,有浓郁的地方色彩。 C.《兰亭集序》是为介绍兰亭集会一事而写作的序言,其作者是西晋时期的王羲之。 D.《茶馆》以裕泰茶馆作为中心场景,展示了旧中国前后三个不同时代的社会生活。 【答案】C 【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。 C.“西晋时期”说法错误。王羲之是东晋时期的人。 故选C。 二、名著阅读 (2022春·北京海淀·高二清华附中校考期末)完成与《论语》相关的各题。 【材料一】子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。①,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,②。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣!” 【材料二】子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 【材料三】季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣!③,小人之德草,草上之风,④。” 4.材料一横线处应补出的句子分别是_______、______;材料三横线处应补出的句子是___、_____。 5.综合以上三则材料的内容,概括孔子的为政理念。 【答案】4.名不正 则民无所措手足 君子之德风 必偃 5.正名,敬信,节财,爱民,修身以加强德治。 【解析】4.本题考查学生背诵并默写名篇名句的能力。 注意以下字形:措、德、偃。背诵时可以结合对称结构加强记忆,比如“名不正”对应“言不顺”,“小人之德草”与“君子之德风”对应。 5.本题考查学生正确理解作者观点态度的能力。 【材料一】这一章孔子强调“正名”的重要,为什么必须正名的道理。“名不正,则言不顺”,如果名跟事实不相符合,这个言语就有错误,就不能顺理成章,所言的不顺理,所以名要正言才顺。“言不顺,则事不成”,讲都讲不顺,当然事情就做不了,不能成功。“事不成,则礼乐不兴”,做事情不能成功,办政治办不好,那你推行礼乐教化这样的事情,更加就不能成功了。要知道孔子崇尚礼乐之治,用礼乐治国,以礼治身,以乐养心。礼就是行为规范,一个国家不能没有行为规范,法律规章制度这都是礼的部分。如果名不正、言不顺,则事不成,这礼乐

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