12. 《祝福》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

精心的叙事塑造人物，形象的变化揭示主题 ——《祝福》教学设计 教学目标： 1.语言建构与运用：细读文本内容，熟悉故事情节。 2.思维发展与提升：品鉴叙述手法，体会构思之妙。 3.审美鉴赏与创造：分析人物形象，思考人物作用。 4.文化传承与启示：结合环境描写，理解写作意图。 教学重点：分析本文框架与嵌套结合的叙事结构。 教学难点：祥林嫂之死因探究。 教学过程： （一）教学导入 《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年，后收入作者小说集《彷徨》。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期，小说展示了这一时期中国农村的真实面貌。。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，正是几千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女算得上是这其中最大的受害者。小说中，鲁迅通过描写祥林嫂之死，深刻地揭露了封建思想和封建礼教的吃人本质。 辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底被摧毁，而中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。 故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。 （二）任务一：鲁迅是如何讲故事的？——嵌套式叙事结构（叙述线索、叙述人称与视角、叙述手法、叙述情绪） 【提问】阅读全文，请按“‘我’回鲁镇的故事”和“祥林嫂的故事”两条线，梳理全文，（注意课文排版中的自然隔开），并思考两个故事的关系。（具体教学时，采用填空的方式推进） 【明确】1.【按时间顺序】“我”回鲁镇的故事：（年底）第一天夜里，回鲁镇，住四叔家，话不投机——第二、三天，看本家和朋友（第二天下午遇见祥林嫂）——第三天傍晚，回四叔书房，百无聊赖，晚饭前听到祥林嫂之死，心有不安，告诉四叔明天走，菜油灯下回忆祥林嫂的半生事迹——第四天（大年初一）凌晨近五更惊醒。（注意开头与结尾环境描写中，作者嘲讽的叙述情绪） 2.【按时间顺序】祥林嫂的故事：除夕之际，寂然死去（鲁镇）——春日之时，丈夫死亡（卫家山）——一年冬初，初到鲁镇（鲁镇）——孟春之时，被卖改嫁（卫家山、贺家墺）——暮春之时，痛失爱子（贺家墺）——过了两年，再到鲁镇（鲁镇）——腊月之时，捐了门槛（鲁镇）——冬至祭祖，帮忙遭拒（鲁镇）——被逐出门，沦为乞丐（鲁镇）——除夕前夕，魂灵之问。 3. 【按文中分段】祥林嫂的故事： 第一部分：（“我”回鲁镇）祥林嫂之死（结局） 第二部分：祥林嫂初到鲁镇（开端） 第三部分：祥林嫂被卖改嫁（发展） 第四部分：祥林嫂再到鲁镇（高潮） 第五部分：祝福景象和“我”的感受（尾声） 【小结】外框架是“我”的故事+主体是祥林嫂的故事=嵌套式叙事结构。 【提问】一篇优秀的小说，选择谁作为叙述者是至关重要的，鲁迅小说在叙述者的选择方面尤其讲究。他常常以第一人称“我”作为叙述者，《孔乙己》中的“我”是个酒店的小伙计，《祝福》中的“我”则是一个返乡青年。 文中的两个故事分别采用哪些人称叙述的？其中“祥林嫂的故事”中哪些人讲述的？ 【明确】1.外壳叙述层：《祝福》的开头部分和结尾部分，即“我”回鲁镇的经历以及“我”与祥林嫂的交往历程。（“我”回鲁镇过年的故事） 2.主体叙述层：叙述者“我”对祥林嫂故事的回忆过程，篇幅最大，讲述最详尽。（“我”回忆祥林嫂的半生事迹） 3.次要叙述层：指中人卫老婆子及祥林嫂本人讲述祥林嫂的遭遇。（“我”所不知道的祥林嫂的故事） 祥林嫂的故事：除夕之际，寂然死去（叙述者：“我”）——春日之时，丈夫死亡（叙述者：卫老婆子）——一年冬初，初到鲁镇（叙述者：“我”）——孟春之时，被卖改嫁（叙述者：卫老婆子）——暮春之时，痛失爱子（叙述者：祥林嫂）——两年后秋季，再到鲁镇（叙述者：“我”）——腊月之时，捐了门槛（叙述者：“我”）——冬至祭祖，帮忙遭拒（叙述者：“我”）——被逐出门，沦为乞丐（叙述者：“我”）——除夕前夕，灵魂之问。（叙述者：“我”） 【小结】三者关系：外壳叙述和次要叙述都为主体叙述服务：外壳叙述引出主体叙述，使故事更紧凑；次要叙述是主体叙述的补充，使斜述更合理，使人物形象更丰富。 【提问】作者为什么要选择一个返乡青年作为叙述者呢？(对祥林嫂最熟悉的人应该是卫老婆子，和祥林嫂最亲近的人应该是柳妈，在鲁镇最有权威的人应该是鲁四老爷，作者却没有选择他们作为叙述者) 【明确】设想一：卫老婆子和柳妈固然熟悉祥林嫂，也对她有一定同情，但由她们来叙述故事，作品叙述的中心就落在阿毛之死和祥林嫂改嫁等八卦故事，无法走进祥林嫂痛苦的内心世界。