12.《祝福》《孔乙己》比较阅读 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

孔乙己 于一片“欢声笑语”中悼其悲 有这样一些人，他们是悲惨弱者的化身，他们受尽世间的凉薄、嘲笑、戏谑与嫌弃、漠视，但这些生活在黑暗中的卑微的生命依然渴望着光，渴望温暖。 生而为人，则应平等相待，卑微者不该生来卑微，我们生活生活在阳光下，但也不要忘了看看哪些还在挣扎的生灵。 今天，就让我们坐上时空机，穿越到鲁迅的作品《呐喊》中，去关注那破旧长衫之下与祝福声中的逝世的生命，为孔乙己和祥林嫂写一篇悼念词，以告慰他们的在天之灵！ 任务情境： 任务一：初读课文，完成死者档案以介绍其生前身份、回顾其一生的经历。 死者档案 祥林嫂档案 姓名 籍贯 性别 年龄 社会身份 文化程度 工作单位 婚姻状况 人生经历 孔乙己档案 姓名 籍贯 性别 年龄 社会身份 文化程度 工作单位 婚姻状况 人生经历 祥林嫂档案 姓名 祥林嫂 籍贯 卫家山 性别 女 年龄 约40岁 社会身份 旧社会劳动妇女 文化程度 文盲 工作单位 鲁四老爷家 婚姻状况 初嫁祥林（夫亡），改嫁贺老六（夫亡） 外貌特征 二十六七：扎着白头绳，乌裙，蓝棉袄，月白背心，脸色青黄但脸颊是红的，手脚壮大，顺着眼（年轻贫苦，身体健康，有劳动能力，勤劳质朴） 改嫁后：娘儿俩，母亲也胖（被卖后生活上有了依靠） 死去儿子：扎着白头绳，乌裙，蓝棉袄，月白背心，脸色青黄但两颊已经消失了血色，顺这眼，眼角带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了（遭遇失亲变故，痛苦绝望） 四十上下：头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色（沦为乞丐，失去希望） 人生经历 一起：逃离苦海，成为自食其力的长工，生活上得到保障 一落：守寡不成，被婆婆强行抓走被卖，像奴隶一样任人摆布 二起：被卖后交了好运，生了儿子，男人有力气，房子是自家的，短期安定和平 二落：男人死了，儿子死了，大伯收屋被赶出家门 三起：再回鲁镇，有了着落 三落：被人嫌弃，被辞沦为乞丐，饿死街头 孔乙己档案 姓名 孔乙己 籍贯 鲁镇 性别 男 年龄 约40 - 50岁（从其外貌和境遇推测） 社会身份 清末下层知识分子 文化程度 略通文墨 工作单位 无 婚姻状况 无 外貌特征 身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子，穿又脏又破的长衫 。 人生经历 常去咸亨酒店喝酒，因偷书被人嘲笑和殴打，后因偷丁举人家的东西被打断腿，最终不知所踪 。 雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。 任务情境： 任务二：寻找死因 死亡本是一件悲伤之事，但我们会发现，祥林嫂与孔乙己的死亡过程伴随着阵阵欢声笑语，请细读课文，找出文中的“笑”，并分析祥林嫂、孔乙己的死因，从而体悟他们的悲哀与世间的炎凉。 “我”的笑：【则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要推敲……】 我”在与祥林嫂的对话中，面对她关于“魂灵”“地狱”等问题时，感到惊慌失措，最终只能含糊其词地回答“说不清”。这种回答让“我”感到不安，担心自己的回答会对祥林嫂产生不良影响，甚至可能导致更严重的后果。 “我”的笑：【则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要推敲……】 “我”很快又自嘲地“自笑”，认为自己过于多虑，试图通过自我安慰来逃避可能的责任。 冷漠与麻木 柳妈的笑：【柳妈在与祥林嫂交谈时，脸上露出笑容：“柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃……】 当柳妈看到祥林嫂的不幸时（额头上的伤疤），她的笑不是出于善意或同情，既不提供帮助，也不真正关心，只是将祥林嫂的痛苦当成“故事”来消遣，这是一种幸灾乐祸，一种变态的扭曲的满足感。 大家的笑：77【也还和她讲话，但笑容却冷冷的了…】 79【男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去】 85【后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她】 当祥林嫂反复讲述自己的悲惨故事时，最初人们还会表现出同情，但随着时间推移，她的故事变成了人们的笑料。人们“听得纯熟了”，甚至“听得烦厌得头痛”，但仍然会聚集起来听她讲述，只是为了满足自己的好奇心。这种笑体现了看客们的冷漠和麻木，他们将祥林嫂的痛苦当作一种消遣。 集体无意识的“群氓” “集体无意识”的 攻击性言行和优越感 酒客揭短，取笑孔乙己偷东西 评析：人们拿孔乙己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。短衣帮们，以挖苦、嘲笑落魄读书人孔乙己为能事和乐趣，丝毫没有意识到他们其实和孔乙己一样是匍匐于社会底层的可怜人 酒客嘲笑孔乙己没有“进学” 点评：孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能“进学”，这成了他最大的痛苦和羞辱，别人毫不留情地直戳他这块精神上的伤疤，正是击中了他的要害。 就像法国作家勒庞的《乌合之众》中所说，个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体通常是盲从、残忍、偏执和狂热的。 实际上孔乙己是被整个凉薄社会孤立抛弃致死，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。孔乙己一生穷困潦倒，尽管一生凄苦，大家仍揪着他的痛楚在笑，有短衣帮冷漠的哄笑、掌柜冷漠的笑、小伙计附和的笑、小孩天真又势力的笑，最终孔乙己在笑中死亡。 在如今的社会中，依然存在着大量的“看客”。他们存在于社会上每一个角落中，造成了非常恐怖的后果。许多弱者、幼者，都在他们的消费中，变得麻木或者绝望，最终失去了生命之所以存在的意义。 看客行为几时休？ 鲁迅先生这句话永远值得我们惊醒！希望同学们真正地从思想上站立起来！ 无数的人们都与我有关 实际上祥林嫂是被所有人心存的封建礼教杀死的。原生家庭、婆婆随意买卖、四叔四婶冷酷歧视、周围人无情消遣，祥林嫂被一步步推向死亡。 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强、倔强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 祥林嫂 任务情境： 任务二：细读课文，分析孔乙己人物形象，以阐述自己对死者的感受和评价。 分任务：填写句子，探究孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因，深刻理解孔乙己形象。 孔乙己是一个深受封建科举制度毒害而又自视清高、自命不凡的读书人；他好逸恶劳、迂腐麻木、自欺欺人，因而穷困潦倒、饱受凌辱；同时他也是一个本性善良的悲剧人物。 孔乙己 生活在贫富差距悬殊、阶级对立、人际关系冷漠势力的环境下，孔乙己和祥林嫂是有着悲剧性格的“边缘人”、是贫贱悲惨的“苦命人”、是被凉薄社会抛弃的“多余人”。 任务情境： 任务三：为死者撰写一篇悼念词。 一、叙其事：点明悼念对象，介绍其生前身份、回顾其一生的经历。 二、述其哀：从自己的角度出发，阐述自己对死者的感受和评价，表达自己对逝者的哀悼。 三、抚人心：安抚世人之心 各位来宾、各位朋友：　　 素纸黑纱今日悲，满地花飞热泪洒！ 今天，我们怀着极其悲痛的心情，缅怀和追悼ｘｘ同志简短光辉的一生，向ｘｘ同志告别，表达最深切的哀悼！　　20ｘｘ年9月10日19时50分，不幸遭遇车祸，与世长辞，享年60岁。ｘｘ同志，19ｘｘ年7月出生于xxx，祖籍xxxx。     叙其事介绍生平事迹……ｘｘ同志在工作中团结同志，ｘｘ同志虽已离开我们，但他那种勇于进取、团结同志、宽厚待人、忠诚事业的奉献精神，甘于吃苦、严于律己、艰苦朴素、为人正派的作风，顾全大局、遵纪守法、乐于助人的优秀品德，永远值得我们学习和铭记。 述其哀 我们要化悲痛为力量，把我们的家园建设的更美好，以告慰逝者的在天之灵。ｘｘ同志简短的一生，是勤劳的一生，奋斗的一生，奉献的一生。 山哀水哭悲长睡，骨痛心摧作永诀。 ｘｘ同志你安息吧！一路走好！ Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $