内容正文:
包身工
-----夏衍
教学目标
语言建构与运用:了解本文创作背景;了解报告文学的基本特征;体会本文中新闻性与文学性的有机统一。
思维发展与提升:抓住文章的两条线索,梳理文章内容和结构
文化传承与理解:认识帝国主义和中国封建势力互相勾结,残酷压榨我国劳动人民的罪行;学会关注现实,培养社会责任感和人权意识。
包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”,订立包身契约。
包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部归工资包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件,她们却要承受长年累月的高强度劳动,有了疾病也得不到及时救治,不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后,废除了包身工制度。
资料补充
“包身契”(样例)
立自愿书人XXX,情由家中困难,今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元(或二十元)整,以三年满期,此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补期限×年×月×日满工,满工后当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。(注:招工员,即《包身工》中的“带工”老板,也叫“包老板”或“包工头”。)
学习任务一:通读全文,抓住文章中的时间词语,完成下列表格。
主线 副线
段落 内容 段落 内容
01-06
12-14
23-33
35-47
04:15 起床
恶劣的住宿条件
04:30后 早餐
恶劣的饮食条件
05:00 上工
恶劣的劳动条件
17:00 放工
榨干最后一滴血汗
07-11
15-22
34
48-50
包身工的来源、身份——
包身工制度的形成。
帝国主义雇佣包身工的原因——
包身工制度的发展。
在中国的东洋厂飞跃地庞大——
包身工制度的膨胀。
黎明的到来是无法抗拒的——
包身工制度必然灭亡。
学习任务二:通过分析《包身工》,掌握报告文学新闻性与文学性统一的特点。
报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。
报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。基本特征有三:新闻性、典型性、文学性。
1.新闻性:即指报告文学含有新闻报导的特点,不仅具备及时性,而且具备新闻报导意义上的真实性。
2.文学性:报告文学在忠实于真实的前提下,可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法,塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等,以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
情境设置:如果你是一个记者,想要到血汗工厂卧底调查工人们“连续自杀”事件,请问,你最想获得哪些方面的信息?
1、了解工人们的生活环境和工作环境
2、了解工人们的工作强度和收入水平
3、了解工人们的心理状态和工厂制度
4、了解事件的前因后果以及处理措施
夏衍在回顾创作经历时曾经这样说过:“我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度,她们的劳动和生活条件,当时的工资制度,我都尽可能地作了实事求是的调查。
其实,20年代后期,我就着手收集包身工素材了,到了1936年才完成,前后历时达十年之久。1927年开始,我做过一段时间的工会工作,认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志,从他们口中,我了解了包身工制度和他们的遭遇,我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活,我足足打了两个月的“夜工”,每天半夜三点来钟起身,走十几里路到包身工们上班的杨树浦,,身于其中。这两个月,我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的,调查结束后,觉得小说不足以反映包身工的境遇,所以,我就把调查到的材料,不带虚构,如实地写成了《包身工》。
(节选自《夏衍谈(包身工〉》
活动一:文章中哪些是“不带虚构”“如实”的材料?请进行简单的概括?
1、包身工一天的作息时间表是真实的。
2、背景材料是真实的:包身工的身份、来源;包身工制度的产生、发展壮大都是真实的。
文章第3段:“七尺阔,十二尺深……换衣服”,这是在交代包身工的生活环境;
文章第7段:“这是杨树浦……‘懒虫’和‘猪猡’”,这是在交代包身工的工作环境和居住条件;
文章第10段:“于是在预备好了的‘包身契’上画一个十字……立此包身契据是实”,这是在交代“