第11课《记承天寺夜游》课件（共43张ppt） 2022-2023学年部编版语文八年级上册

11 短文二篇 记承天寺夜游 苏轼 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同列“唐宋八大家”。其文汪洋恣肆，明白晓畅。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。诗文集有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。 一韩一柳一欧阳， 三苏、曾巩带一王 作者简介 背景链接 宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法而入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，但“不得签书公事”，也就是有职无权，过了几年闲居生活。这篇平淡自然的小品文，就写于他被贬黄州的第四年。 即“乌台诗案” 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 wéi xìnɡ hénɡ 整体感知 suì yǔ bǎi 结合注释，读通大意。 记承天寺夜游 　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴，于是）我高兴地起来走到户外。 译 文 在今湖北黄冈南。 想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。 译 文 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 作者的朋友，当时也贬官在黄州。 考虑，想到。 共同，一起。 院子里。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 译 文 大概是。 形容水的澄澈。 均为水生植物。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 译 文 只是。 语气词，相当于“罢了”。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无以为乐，遂至承天寺寻张怀民。 “月色入户”交代夜游起因。 “欣然”足见作者心中的兴奋和喜悦。 “遂”点出了二人的趣味相投。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 “亦”字所含情感：①惊喜不已（怀民竟然也没睡）；②意料之中（怀民当然也不会睡）。 比喻：“庭下”三句运用比喻的修辞手法，把月光比作空明的积水，写出月光的空灵澄澈；把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇，写出竹柏倒影的清丽淡雅。作者仅用18个字，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 “但”字将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”，显示了作者在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 点睛之笔，作者微妙而复杂的情感——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲，尽在其中。 月色入户 念无与为乐者 古义：门。 今义：人家，住户。 古义：考虑，想到。 今义：想念。 ◆古今异义 字词清单 13 相与步于中庭 盖竹柏影也 古义：共同，一起。 今义：相处。 古义：大概是。 今义：器物上部有遮蔽作用的东西。 但少闲人如吾两人者耳 但少闲人如吾两人者耳 古义：只是。 今义：表转折关系的连词，但是。 古义：语气词，相当于“罢了”。 今义：耳朵。 ◆一词多义 与 念无与为乐者 能与其奇者 介词，和、跟 动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 者 念无与为乐者 但少闲人如吾两人者耳 代词，……的人 助词，与“如”连用，可译为“像……的” 《答谢中书书》 ◆文言句式 判断句： 盖竹柏影也 “……也”表判断 省略句： 省略主语“余”，即“（余）解衣欲睡” 解衣欲睡 倒装句： 状语后置，即“相与于中庭步” 相与步于中庭 但少闲人如吾两人者耳 定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳” ◆成语积累 夜不闭户 月色入户 随心所欲 解衣欲睡 门 想要 本文可以分为哪几个部分？ 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 第一层：交代了夜游的时间、地点、人物和起因。 第二层：写月下庭中景物。 第三层：抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。 研读赏析 细读文章，梳理“夜游”事件及作者的情感变化。 学习任务单 苏轼夜游事件： 时间：元