内容正文:
谏太宗十思疏课件最终完整
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解题
谏 劝谏 ;
太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;
十思 是本文内容,即十条值得深思的情况
疏 疏通事理,分条陈述。属古文体的奏议类,古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。
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词语:奏议
拼音:zòu yì
解释:臣下向帝王上书言事,条议其是非,谓之奏议。《东观汉记·光武帝纪》:“有司奏议曰:‘追跡先代,无郊其五运之祖者。’”唐韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“﹝王仲舒﹞在礼部奏议详雅,省中伏其能。”宋李上交《近事会元·废枢密院》:“先是桑维翰免枢机之务,以刘处让代之,奏议多不称旨。”文体名。古代臣下上奏帝王的各类文字的统称,包括表、奏、疏、议、上书、封事等。三国魏曹丕《典论·论文》:“盖奏议宜雅,书论宜理,铭誄尚实,诗赋欲丽。”宋文莹《<玉壶清话>序》:“文莹收古今文章著述最多……其间神道碑、墓誌、行状、实録及奏议、碑表、野编、小説之类,倾十纪之文字,聚众学之醇郁。”清姚鼐《<古文辞类纂>序目》:“奏议类者,盖唐虞三代圣贤陈説其君之辞……汉以来有表、奏、疏、议、上书、封事之异名,其实一类。”
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疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
“讽、谏、谤、讥、说”区别
讽——用委婉的言语暗示或劝告
谏——直言规劝,使改正错误。
谤——公开指责别人的过失。
讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责,“诽”
是背地里议论,“讥”是微言讽刺。
说——用话语劝说别人,使之听从自己的意见。
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唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?
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词语:那么
拼音:nà me
解释:亦作“那末”。亦作“那们”。亦作“那吗”。1.指示性质、状态、方式、程度等。《儿女英雄传》第二七回:“噯哟!姑太太,不是我哟,我没那么大造化哟!”周而复《上海的早晨》第一部二:“也不能那么说,作用当然有。”徐迟《精神分析》:“那末多人,真是精神总动员。”朱自清《中国歌谣·歌谣释名》:“假作民谣的命意属辞,没有自然民谣那们单纯质朴。”放在数量词前,表示估计。张天翼《移行·温柔制造者》:“奔了那么一二十丈远,女的跑上去揪他回来。”表示顺着上文的语意,申说应有的结果。鲁迅《书信集·致萧军》:“如果作者是一个斗争者,那么,无论他写什么,写出来的东西一定是斗争的。”茅盾《林家铺子》六:“要是答应了吴先生的要求,那么,林先生的主意,自己的一番心血,都完了。”马南邨《燕山夜话·“放下即实地”》:“如果不了解实际情况,那末,无论胆大也好,胆小也好,也无论放手或者不放手,同样都只能是盲目的。”沙汀《困兽记》七:“好!那吗照样要等暑假才开演啰?”
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字玄成。唐朝著名_______、________、_______ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
魏徵
政治家
史学家
文学家。
诤臣
谏议大夫
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词语:犯颜直谏
拼音:fàn yán zhí jiàn
解释:犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;直谏:以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
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唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。
背景
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课文诵读欣赏
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词语:诵读
拼音:sòngdú
解释:(形声。从言,甬(yǒng)声。本义:背诵、朗读)同本义诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。”兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。”春诵夏弦。——《礼记·文王世子》宴居有师工之诵。——《国语·楚语》子路