15.1《谏太宗十思疏》课件34张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏 魏　征 教学目标： 1、知人论世：了解作者及写作背景； 2、熟读课文，为翻译和理解课文做准备； 3、在掌握实词、虚词等各种文言知识的基础上，翻译全文； 4、理清课文条理，归纳各段段意。 人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 魏征殁，吾失一镜矣。 贞观十七年，魏征病卒。 太宗自制碑文，并为书石。 魏征，字玄成，唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。 鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，连进四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这些奏疏置于案头，奉为座铭。 教学重点： 1、 掌握基本的文言知识点（实词、 虚词、古今异义词、成语等） 2、夯实翻译文言文的能力。 教学难点： 归纳本文的文言知识，并提高翻 译文言文的能力。 【导入语】 俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批龙鳞， 逆圣听，讽谏帝王确为不易之事。比干挖心， 屈原放逐就是千古名证与教训。然而，唐代 谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来 杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞，太宗 亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 我们在感叹这对贤君良臣时，也会为魏征 超人的勇气，高超的讽谏艺术所折服。 今天就让我们走进魏征的《谏太宗十思疏》， 体味它流畅的艺术文气和敢于直谏的火热报国心。  写作背景 公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，连进四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这些奏疏置于案头，奉为座铭。 【读文教学】 学生自读：要求边读边标注出读不准的字词，以及 有疑问的句子；并标注出正确的断句。 自读的生字 木之长（cháng ） 浚其泉源（ jùn） 戒奢以俭（ shē ） 塞源（sāi） 殷忧（ yīn ） 载舟覆舟（zài） 虑壅蔽（ yōng ） 黜恶（ chù ） 谬赏（ miù） 宏兹九德（zī） 教师范读：边读边提醒学生应该注意的字音和断句； 学生指名读：当一学生读文时候，其他学生可以质疑、纠错。 齐读课文，整体感知。 第一段：臣闻求木之长者(1)，必固其根本; 欲流之远者， 必浚其泉源(2); 思国之安者，必积其德义。源不深 而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安， 臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎(3)! 人君当 神器之重(4)，居域中之大(5)，不念居安思危(6)， 戒奢以俭(7)，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(8)。 长： 生长。(2)浚： 疏通水道。 (3)下愚： 最愚笨的人。明哲： 明智、贤能的人。 (4)当： 主持。神器： 帝位。重： 重权。 (5)域中： 天地间。 (6)居安思危： 平安时想到危难。 (7)戒： 革除。以： 用来。(8)斯： 此。 译文：我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持无休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得