第11.2课《与妻书》-2022-2023学年高一语文同步高效助教课件（统编版必修下册）

林觉民 与 妻 书 24岁，是人生中最风华正茂的时候。 24岁的年轻人，在今天的社会，人生刚开启，前面充满着无限的可能，他们是我们未来的希望。 然而，在一百多年前的中国，一群年轻人为了另一群年轻人，为了另一群年幼的孩子，为了另一群年长的老者能有幸福的生活，而先死了。 这就是先驱者的悲剧，也是他们的伟大。 面对死亡时，他们，想到的，又是什么呢？ 课 堂 导 入 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛。 ——（匈牙利）裴多菲《自由与爱情》 课 堂 导 入 林觉民（1887年—1911年4月27日[一说5月3日]），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。  少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。  作 家 作 品 写 作 背 景 1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。 合 作 探 究 1、“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中“爱汝”与“勇于就死”， 是否矛盾？如何理解？  “吾至爱汝”，是在表明他极其疼爱自己的妻子，在后面他又说道：“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”在作者看来，个人的幸福与天下人的幸福比起来，是微不足道的。  林觉民极其疼爱自己的妻子，正是这种感情的升华，才使他“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘愿牺牲自己小家庭之幸福。 2、文章3-5节写了哪三忆？ （1）忆关于夫妻先死、后死的争议。 （3）忆远行欲告又止的情景。 （2）忆两人双栖之所。 三忆 生死先后之谈 疏梅月影夜话 两次离家之悲 对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。 论说“吾至爱汝” 3、文章3-5节写了哪三愿？ （1）愿九泉之下哭相和 （3）愿心电感应有道 （2）愿真有鬼 4、如何理解作者在如此爱妻子的情况下还能抛下妻子舍身就义？ 原因： 社会黑暗 国家危机 人民苦难 生离、死别之无可奈何 精神： 崇高的责任感和使命感 浩然正气 这封书信表达了林觉民对革命的无限忠诚和对妻子的拳拳深情，深刻地阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的“亲情”要服从革命需要的道理，表现了烈士为亿万民众能过上幸福生活而不惜牺牲个人一切的崇高献身精神。 课 堂 总 结 写 作 特 色 1、浅近平易，多用典故。 这封信使用的是杂有白话成分的通俗文言。如“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”“泪珠和笔墨齐下”“吾心不忍”“到那时使吾眼睁睁看汝死”等，都同白话很接近。信中用了许多典故，如“太上忘情”“望夫化石”“破镜重圆”等，但都融入通俗的语言之中，既增强了语言的表现力，又没有冗繁之感。 写 作 特 色 2、 真挚感人，巧用修辞。 作者语言修养很高，说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上了自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，用“遍地腥云，满街狼犬”来比喻，又如在“第以今日事势观之……吾能之乎？抑汝能之乎？”一部分中分析黑暗现状，接连使用了排比、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。 $