内容正文:
1、有感情的朗读诗歌,理解诗歌幽深寂静、安祥和平、自然高远的意境;。
2、品味诗歌语言,赏析诗歌以动衬静的写法;
3、感受诗人追求清净隐逸生活的思想。
的写法。
学习目标
2
题破山寺后禅院
写。这是一首 题壁诗 。
禅院即寺院,寺院一般分前后院,前院讲经、供佛,后院即“后禅院”,为僧人居住区。
破山寺:佛寺名。 破山,在今江苏常熟;寺指兴福寺,是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的,到唐已属于古寺。
解题
写破山寺后禅院。交代写作的内容。
3
本诗选自《全唐诗》卷一百四十四(中华书局1960年版)。破山寺,即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。
禅院,寺院。江苏常熟虞山是苏南风景名胜,现已成为国家级森林公园。虞山北麓的兴福寺是佛教寺院,景致迷人。寺中禅院的一块石碑上,镌刻着常建《题破山寺后禅院》这首诗,是宋代大书法家米芾的手迹,成为兴福寺画龙点睛之笔。
由于诗人仕途失意,所以寄情于山水,游览名山古刹,云游四海,寻幽探胜,从而写下了这首诗。
写作背景
4
诗人清晨登破山,入兴福寺,见旭日初升,光照山林,又穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。面对这幽美的圣境,作者慨然命笔,写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。
常建,盛唐诗人,与王昌龄同榜进士,长期仕宦不得意,来往山水名胜,过着漫游生活。他吸取了王维在山水中表现禅趣的艺术经验,并将游仙诗和山水诗结合起来,艺术上有独到之处,个人风格比较鲜明。他善于运用凝练简洁的笔触,表达出清寂幽邃的意境,善于用光和影构成幽静的境界。其诗多为五言,常以山林、寺观为题材,兴旨幽远。有《常建集》。
作者简介
7
题/破山寺/后禅院
常建
清晨/入/古寺,初日/照/高林。
曲径/通/幽处,禅房/花木/深。
山光/悦/鸟性,潭影/空/人心。
万籁/此/都寂,但余/钟磬/音。
平水韵中的“侵”韵
诵读诗歌
qū
qìng
chán
五律
题壁诗
山水诗
8
清晨入古寺,初日照高林。
清晨,我走进这座古寺,初升的太阳照耀着高高的山林。
初升的太阳。
诗歌大意
树林。佛家称僧徒聚集地为“丛林”,此有称颂禅院之意。
交待时间、地点;
古寺美景之悠远
“照”字将旭日东升时的勃勃生机刻画得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
在光照山林的情境中流露着礼赞佛家宇之情。
营造的画面:
早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸人空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。
11
曲径通幽处,禅房花木深。
一条曲折的小路通向幽静的深处,僧人禅房掩映于花木之间。
僧人住的房舍。
弯曲的小路。
诗人抓住寺中独特的景物,写出禅院 花木繁盛、幽深清静 的环境特点, 烘托 出 静谧祥和 的氛围。
幽静的处所
成语:
曲径通幽:从弯曲的小路通向风景幽美的地方。后用来比喻做事情经过曲折取得成功。
哲理:要达到能够领悟妙道的胜境,先得走过一段曲折的道路。
山光悦鸟性,潭影空人心。
山中景色使鸟儿怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。
指山中美丽的景色。
使……怡然自得。
指山光和天色倒映在潭里的清澈秀丽的影子。
人的世俗之心。
使……空
山光悦鸟性,
潭影空人心。
古人评诗常用 “诗眼” 的说法,所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。
你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
“诗眼”分别是“悦”、“空”。
“悦”是说秀美的山中景色使鸟怡然自乐,人心情愉悦 ;
“空”是说潭水清澈,临潭顾影, 使人心中的俗念(或杂念) 消除 。
“悦”、“空”两字以动显静,融情于景,突出表现环境的幽静 ,而人的心情受山光水色影响,变得分外欢悦空灵 ,抒发了诗人寄情山水忘却尘俗的隐逸情怀。
颈联:
山光悦鸟性,潭影空人心
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”(《庄子·秋水》)
“悦”指山色风光使鸟儿欢悦,此时,又何尝不是诗人从中得到精神上的愉悦呢?这是运用了“移情”的方法。
所谓“移情作用”,通俗的说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地外物身上去,似乎觉得天地万物也有同样的情感。(童庆炳《中国古代心理诗学与美学》P146)
16
“空”此处可理解为“使……纯净澄澈”,即:潭影使人的心纯净澄澈。表明诗人在透明清澈纯净的潭水里洗净了自己,荡涤了尘世的烦恼。一“空”字传达了诗人写此诗的精髓,成为全诗的诗眼。
“悦”是“空”的前奏,“空”是“悦”的结果。
潭影空人心:“潭影使人们心中的杂念消除净尽”(《唐诗选》上第