第3课 古代印度 课件--2022-2023学年浙江省部编版历史与社会九年级上册

第3课 古代印度 古代印度是人类文明的发祥地之一。古代印度的种姓制度有何特点？作为世界三大宗教之一的佛教是怎样创立和传播的？ 状元成才路 状元成才路 目标导航 了解古代印度早期文明的发展历程。 知道古代印度的种姓制度、佛教的产生及其传播路线。（重点） 明白古代印度的种姓制度是奴隶主剥削、压迫人民的历史见证。（重难点） 总结学习人类早期文明产生的自然地理环境特点。（难点） 古代印度河流域文明 地理位置： 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 古代印度文明的起源： 古代印度文明最早出现于印度河流域。在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。 相关史事 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 摩亨佐·达罗遗址 外族入侵： 公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。 古代印度文明的鼎盛时期： 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 森严的种姓制度 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 等级： 第一等级 婆罗门 掌管祭祀 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 第二等级 第三等级 第四等级 刹帝利 吠舍 首陀罗 在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。 关于种姓制度： 种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。 释迦牟尼创立佛教 时间： 佛教创立于公元前6世纪。 创始人： 乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。 人物扫描 乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。 教义： 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 传播： 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 课堂小结 古代印度 发源地：印度河流域 建立国家：公元前1500年左右 鼎盛时期：孔雀王朝统治时期 文明标志：种姓制度和佛教 课堂练习 古代印度文明的鼎盛时期出现在（ ） A.孔雀王朝时期 B.汉谟拉比统治时期 C.胡夫统治时期 D.图特摩斯三世统治时期 A 古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（ ） A.世袭制 B.分封制 C.种姓制度 D.中央集权制度 C 状元成才路 状元成才路 （2017·黑龙江绥化）世界三大宗教之一的佛教创立于（ ） A.古埃及 B.古巴比伦 C.古印度 D.古罗马 C 4.阅读下列材料，回答问题。 材料一　首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。 ——《摩奴法典》 材料二　婆罗门祭司把种姓制度蒙上一层神秘的色彩。他们编造说：造物神用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。 材料三　因为高低贵贱的区别，下一等级的人没有资格从事上一等级的职业，不同等级的人不能通婚。 （1）上述材料反映的是古代印度的什么制度？ （2）材料一《摩奴法典》主要维护的是哪些特权 阶层的利益？ （3）材料二反映这一制度的阶级实质是什么？从 材料中可以看出首陀罗的地位如何？ （4）简要评价这一制度。 $