内容正文:
农历“三月三”,是壮族人民盛大的节日,有哪些风俗?
其实,"三月三"不仅仅是壮族传统踏青歌节,也是中华民族的传统节日,古称"上巳节",是古代举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日,人们结伴去水边沐浴,称为"祓禊",此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。
祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋……
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
——《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《上巳》
——崔颢
巳日帝城春,倾城祓禊辰。
停车须傍水,奏乐要惊尘。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。
犹言日尚早,更向九龙津。
《采桑子·清明上巳西湖好》
——欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家,绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。路转堤斜,直到城头总是花。
—— 王羲之
学习目标:
1.掌握本课的重点字词,积累基本的文化常识。
2.理清文章结构,体会作者“乐—痛—悲” 的感情变化。
3. 体悟王羲之的“生死观”,树立正确的人生价值观。
第一课时
(落实文言知识)
活 动 一
知人论世
王羲之(303—361年)
字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东临沂),后迁居山阴(今浙江绍兴),因王羲之曾任右将军,世称“王右军”、“王会稽”。
东晋著名书法家,被后人尊为“书圣”,与其子王献之合称“二王”。
他兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远,创造出“天质自然,丰神盖代”“清风出袖,明月入怀” 的行书。
“天下第一行书”飘如浮云,矫若惊龙
唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬,没入昭陵,现传世诸本均为摹本。
冯承素摹本(神龙本) 故宮博物院
晋代的大士族郗chī鉴欲与王氏家族联姻,就派了门生到王家去择婿。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:"王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。"鉴曰:"正此佳婿邪!"访之,乃羲之也,遂以女妻之。
王羲之逸闻之一
袒tǎn腹东床
后来人们就把“东床”作为女婿的美称,或称呼对方女婿叫“令袒tǎn”。
——率真自然
郗鉴为什么会看上王羲之?
王羲之逸闻之二
王羲之7岁开始练习书法,勤奋好学。17岁时,他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写。他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,不知写完了多少墨水,写烂了多少笔头。他每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色。
墨池传说
大书法家王羲之爱鹅成性。山阴道士熟悉了王羲之这种癖性后,便蓄意养了一群鹅,以此赚取王羲之书帖。果然,王羲之见了群鹅后非常喜欢,希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士说:“若你帮我写一部《道德经》,我就把鹅送给你。” 王羲之听了,非常高兴,说:“这有什么困难,你为何不早说?”立刻进道观写字,完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。
王羲之逸闻之三
以书换鹅
“四爱图”
陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、王羲之爱鹅、林和靖爱鹤。
传说当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。
王羲之逸闻之四
入木三分
原形容书法的笔力极为强劲。
现比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。
以上的逸闻中,王羲之给你留下了哪些印象?
率真自然
胸无城府
勤奋好学
书法炉火纯青
……
活 动 二
(梳理文本,掌握重点文言知识)
题目解说
兰亭:是东晋时期会稽郡山阴县(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山
下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ,汉代为驿亭所在,因名兰亭。
集:集结成集。
序:一种文体。
兰亭集会
晋穆帝永和九年三月三日(上巳sì节),王羲之曾在会稽山阴的兰亭参加修禊xì之礼,举行过一次盛大的风雅集会。参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰chuò,潜心物外的高僧支遁等四十一人。
这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各首。之后王羲之将诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
序,又名“序言”、“前言”、“引言”。
列于卷首叫“序”,位于于卷末叫“