第22课2《礼记》二则 课件（71张PPT） 2022-2023学年部编版语文八年级下册

《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 儒家经典知多少 四书: 五经: 八年级语文下册 第一课时 第二课时 22 《礼记》二则 1.结合注释疏通文意;积累重点文言词语,背诵课文。(重点) 2.体会两篇短文的句式特点,学习运用类比论证的方法论述观点。(难点) 3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想,培养高尚的道德情操。(素养) 第一课时 学习目标 知识备查 作品简介 《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂的。 它包括《曲礼》《檀弓》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等四十九篇,是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 本文选自《礼记正义》《学记》篇。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”,从现代教育学的观点来看仍值得重视。 知识备查 背景资料 虽 有 嘉 肴 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后/知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”,其/此之谓乎! 整体感知 有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。 fú jiāo qiǎnɡ jiāo zhǎnɡ yuè xiào 结合注释,读通大意。 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 味美。 即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。 译 文 最好的道理。 是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 困惑。 所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑,然后才能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。 译 文 自我反思。 教与学是互相推动、互相促进的。 所以。 自我勉励。 《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! 即《说(yuè)命》,《尚书》中的一篇。 教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。 表示推测,大概、也许。 《说命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧! 译 文 学学半 “学”同“敩”,教导 ◆通假字 ①不知其旨也 ②虽有至道 古义:味美 今义:意义 古义:最好的 今义:到 ◆古今异义 ③教然后知困 古义:困惑 今义:困难 ④教学相长也 古义:教与学 今义:教师把知识、技能 传授给学生的过程 字词清单 ◆一词多义 学 学学半 学学半 动词,同“敩”,教导 动词,学习 其 其此之谓乎 不知其旨也 其色正耶 副词,表示推测,大概、也许 代词,它的 连词,表示选择 《北冥有鱼》 至 虽有至道 寡助之至 形容词,最好的 名词,极点 强 然后能自强也 赏赐百千强 动词,勉励 形容词,有余 《得道多助,失道寡助》 《木兰诗》 善 不知其善也 陈康肃公善射 名词,好处 动词,擅长 反 然后能自反也 窥谷忘反 动词,反思、反省 动词,同“返”,返回 《卖油翁》 《与朱元思书》 ◆文言句式 判断句 “……也”表判断 教学相长也 倒装句 其此之谓乎 宾语前置,“之”是宾语前置的标志,即“其谓之此乎” 整体感知 朗读课文,找出本文的中心论点。 教学相长。 溯源解字 “教”“学” 教 学 甲骨文“教”字,左边是一个儿童,上面的两个叉代表算术的筹策(小木棍或草秆),右边像人手持教鞭(或棍棒),学生若记认不清,就小施责罚。本义为督导儿童学习,引申为指导、培育、训诲等义。 甲骨文“学”字,下面是一所房屋,上面的两个叉代表算数的筹策,“双手”置于两侧,本义是孩子在室内摆弄算筹进行学习。 文章的中心论点是“教学相长”,为什么开头却从“佳肴”开始写起? 精读细研 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有至道,弗学,不知其善也。