内容正文:
第四课 唐朝的中外文化交流
一、遣唐使和鉴真东渡
二、唐与新罗的关系
三、玄奘西行
1.了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行等基本史实。
2.思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。
3.学习鉴真、玄奘等人的优秀品质。
教学目标
新课导入
天の原 ふりさけみれば 春日なる 三笠の山に いでし月かも
——あべ の なかまろ
译文:
翘首望东天,
神驰奈良边。
三笠山顶上,
想又皎月圆
——安倍仲麻吕(朝衡)
1、遣唐使
背景:
目的:
遣唐使:
是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团,包括使者、僧人、留学生和专业技术人员
唐朝时期中日交流频繁
为了学习中国的先进文化
特点:
影响:
1、遣唐使
上海世博会“遣唐使船”复原图
《弘法大师行状绘词》
规模大
1、遣唐使
十几次
最多超500人
空海、阿倍仲麻吕、吉备真备
遣唐使来华情况表
空海
阿倍仲麻吕
吉备真备
次数多
土地制度 中央官制 地方制度
唐朝
均田制 三省六部制 郡县制
日本
班田制
两官八省制 郡国制
1、遣唐使
政治
建筑
日本奈良法隆寺
日本奈良城
8
空海纪念碑:在陕西西安青龙寺内,1982年由日本佛教人士捐资修建。碑上刻隶书“空海纪念碑”五字。
空海《金刚般若经开题残卷》
文化
生活习俗
日本茶道
日本和服
日本寿喜火锅
学习内容 唐朝对日本产生的影响
政 治 学习唐朝制度,进行大化改新
教 育 设立大学,完善学制
建 筑 日本的都城平城京仿照唐朝长安城、唐招提寺
文 化 参照汉字,创制日本文字
生活风俗 饮食、服饰、茶道等;端午节、乞巧节、中元节、重阳节登高等
1、遣唐使
学习内容广泛
1、遣唐使
背景:
目的:
遣唐使:
是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团,包括使者、僧人、留学生和专业技术人员
唐朝时期中日交流频繁
为了学习中国的先进文化
特点:
规模大、次数多、学习内容广泛
影响:
促进了日本社会经济文化的发展、促进中日交流
2、鉴真东渡
唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持
时日本国有沙门荣睿、普照等东来募法,用补缺然……真观其所以,察其翘勤,乃问之曰:“……以此思之,诚是佛法有缘之地也。”默许行焉。
——[后晋]刘昫等《旧唐书》卷一九一《方伎传》
为何东渡?
鉴真造舟备粮准备首次东渡
鉴真准备第六次东渡图
2、鉴真东渡
圣武太上皇和孝谦天皇派人在首都奈良正门罗城迎接鉴真
次数
概 况
1
未出海便夭折:遭诬告与海盗勾结,鉴真一行东渡的船只被官府查没。
2
被风浪所阻:突遇风暴,船被汹涌的波涛击破,不得不上岸。
3
东渡未能成行:因官府出面阻止。
4
未果:因弟子的好心阻拦。
5
遭遇台风:在海上漂泊14天,到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾,双目失明。
6
东渡成功:753年,鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
鉴真六次东渡概况
2、鉴真东渡
(7世纪中叶建,鉴真到日本后,曾在此传播佛教。)
日本东大寺大佛殿
佛学
鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术,尤精本草,虽双目失明,但能以鼻嗅分辨药物,对日本的医学发展作出积极贡献,被日本药商界奉为始祖。很长时间,日本的药袋上绘着鉴真图像。
医学
鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸
建筑
唐招提寺位于日本奈良,为日本著名古寺,于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响,被日本视为艺术明珠。
鉴真盲目航东海,一片精诚照太清,
舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城
——郭沫若
2、鉴真东渡
不畏艰难
持之以恒
矢志不渝
影响:为中日文化交流作出卓越贡献
二、唐与新罗的关系
背景:
朝鲜半岛上的国家,和隋唐往来频繁
交流内容:
1、新罗派遣使节和留学生
2、新罗商人中国经商,新罗物产居唐朝进口首位(经济)
3、新罗仿唐制,采科举(政治)
4、引入中国、医学、天文、历算等成就(科技)
5、朝鲜半岛音乐传入中国(文化)
三、玄奘西行
为何西行?
僧玄奘,姓陈氏……尝谓翻译者多有讹谬,故就西域,广求异本以参验之.
(曾对人说翻译的经书有很多讹误,因此前往西域,广泛寻求不同版本用来参考验证)
——[后晋]刘昫等《旧唐书》卷一九一《方伎传》
三、玄奘西行
河西走廊
贞观初年
645年,玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安,受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。
《大唐西域记》
共12卷,玄奘口述,其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历100多个地区和国家的山川风物与社会习俗,成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。
《