内容正文:
哈师大附中2021级高二学年下学期期中考试
语文学科试题
一、现代文阅读(共35分)
(一)现代文阅读I(17分)
阅读下而的文字,完成1-5题。
材料一:
中国人的最高信仰,乃是天、地,人三者之合一。借用那教术语来说,便是天、地,人之“三位一体”。在中
国,天地可合称为天,人与天地合一,使是所谓“天人合一”。
中国的社会风俗里面也有“三位一体”的信仰之存在。如言时令,有二十回个节气,但同时有人凌的节日。中
闻人把此二项混合看待,不加区洲,如清明,冬至是自然节,端午、中秋、重阳是人造节,中国人在节日中,又多
增添一燕种话故事,使得人文自然造加亲密配合,社会乳俗随着天时节气而多彩多姿。这亦是一种天人相应。北我
们的日常生活推行到大向然变化中而与之呼应。这队是那人文参加进有然里面而演化成为一休了。此中有信仰,布
希望、有缓乐,板富礼乐意义,板富艺术性,亦械富传镜性,极富有关于民族文化信仰之启示性与教有性。但到最
近,大家对白己文化无了解、无体心,回此对此种节日亦凳无趣味、无意义。中国社会上之新年节日不废而新废,
耶诞节日代之而兴。中国社会并非耶教社会,中因文化亦非耶教文化,而中旧人剩造步西方,来过那诞节日。这里
面自不免夫杂着许多无诗无理之育月放望。
再讲中间的艺术,一幅山水色,就是天、地、人三位一休的一种结构。一幅善上定有空白,有恭、夏、裁、冬
四李分别,那都是天。一座山、一溪水、一栋房子、一座亭附,那都是地。中闻西着一渔菊。或是赶着碟子微生意
的,或是读书弹琴的,或是侍着一杖在那里看天看地的,这都是人。这是画中之主。天有气象,地有境养,人有风
格。在此气象境界之中有此风格,配合起来,这是一个艺术的世界,中国画使要此“气家”“境界”与“风格”之
三者合一。中国画也不愿酷谓白然,而委把人文意境站入,另成一天地。如典梅、兰、竹、莉,只是的然,但有生
命,而且有人文理想作村托,故称“四君子”。天地大自然,一切是景,里面有了主人,有了生意,使有了“情”。
中日西要求在西中见性情
再来讲中回文化的终板理想,完竞人类理想策后要达到一个怎样的境界?邪球教说,世界末口到来,能上天堂
的就上天堂,不能上天堂的就下地狱,上帝不能天天老在宠春这世界。佛教讲最后的清价寂天,一个无余湿第的世
界,到此便超眨了轮回众生环。中回人则只讲“世界大同”“天下太平”,其终城理想还是在这个世界上。
《三字经》说:人之初,性本善。“性本善”三字,即是中回人的最高信仰。中国古人说,人姓票球自天,人
人可以善,“人皆可以为年尧”,每一人的人格德性都微得一理想至高的善人。人人微一善人,才是世界大网,
才是天下太平。不是说大家有饭吃,大家在法律之下有平等,水这不打仗,使是天下大同了。还要有更高的“文化
触和”,还要“天,地、人三位一体”,那才能真到达大问太平的境界,我们金世界人兵,都能到达最高人格的话,
那世养就自热会大同。这是最民主,戴平等。战独立、最自由的。这是我们中国人的或高信仰,同时亦是我们中国
人的发后理想。
(璃偏角线修《中明文化中的最高信仰与终极理想》)
材料二:
中华文化的当代意义不仅在于对中华民族发展及当代中国让会建设具有重要性,从人奏生活面格的矛盾冲突中
也可遗一步了解中华文化的价值所在和当代意义。当代人类生活而格着五大冲急常解决,即人与府然、人与社会、
人与饱人、人与南我(心灵)、支明与文明的矛盾冲突,这些矛盾冲突有史以来一直不间柱度地存在,但现代性的
辰开加刷了这些矛盾,冲突趋繁张,已经成为世界的尊题。人们已经越来悠认识到,仅靠雨方现代性的价值是不
可烧解决这艺不隋、化解这必冲突的。有识之士把眼光转向包括中华文明在内的其他文明。中华文化的“天人合一”
关注人与自然的和谚,有利于化解人与自然的景张:“忠起之道”来承己所不欲、勿稳于人的精神,有利于处理人
与人的矛盾冲突:“和而不网”的态度有科于处理不洞文明之词的关幕:“群巴合一”之道有利于解决个人与社会
的矛酒。中华文化中有许多恶想理念对解决当代人类而临的冲突授供了有益的启示。
因此,推动中华文化的传承发展,一个重要的目的是国绕当今世界发展面临的重大问题,着力提出绕够体现中
国立汤、中明智慧、中国价值的理念、主张、方案,让中华文明与世界文明一起为人类提供所需要的精神指引。什
么是体现“中图”的方餐?就是用中华文化的理念智琴,结令中回的实戏,提出就今乎中回的具依实际义县有普造
意义的理念。像孔子在2500年前捉出的“己所不欲,勿施于人”“和而不网”,不仅是人赛处理相互关系的香迪
原理,也深期体现了中华文明处理人类效题的智悬,
(榜编自陈衣《中华文化的当代价值与意义》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
八.清明节民俗包括骑青赏春、祭拜祖先等,版共虽属自然节气,也蘿含着人文精神