15.1《谏太宗十思疏》课件46张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！ ——这堪称对魏征人生价值的最佳注释 1 谏太宗十思疏 魏征 1、了解作者魏征和“疏”的文章体裁特点，积累重点文言知识。 2、把握各段内容及文章主旨，学习本文的论证思路及论证方法。 3、领悟“十思”的积极意义，学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。 4、认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 学习目标 千古“诤臣”-----魏征 魏征（580-643年），字玄成，巨鹿人。唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公，谥号文贞。 魏征为人耿直不阿，以直言敢谏著称，史称“诤臣”。辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，时称良史，名篇有《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》。 作者简介 4 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，大多被唐太宗采纳，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。他劝说唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，告诫太宗“兼听则明，偏信则暗”，要“视民如水，视君如舟”“水能载舟，亦能覆舟”。 他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。 5 解题 《谏太宗十思疏》 ①谏，下对上（君王或尊长）进行劝诫。 ②太宗，李世民，在其统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。 ③十思，十个值得深思的问题。 ④疏，奏疏，疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏章。 （论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏” ） 6 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。 “章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” ——《文心雕龙》 文学内容 讽——用委婉的言语暗示或劝告。（古语中大都不含贬义） 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责， “诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 太宗登基之初，励精图治，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。 后来，太宗日渐骄奢，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，魏征在这一年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏） 据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”，并表示将从谏改过。 写作背景 求木之长 浚 殷忧 谗邪 黜恶 谬赏 垂拱 壅蔽 塞源 载舟  zhǎng yīn chán chù miù gǒng yōng sè zài jùn 读文正音 思 通篇只重一“思”字 。 ——《古文观止》 提出问题 分析问题 解决问题 思什么？ 为什么思？ 怎么思？结果如何？ 整体感知 注意： 1、实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。 2、翻译时做到字字落实。 （一）朗读第一段，疏通文意 文本解析 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 翻译：我听说：想要树长得高大，一定要使它的根基稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。 求：要求,需求。 之：结构助词,取独。 长(zhǎng) ：生长。长得好。 固：形容词的使动,使…稳固。 根本：树根。本：树的根部。今义：事物的根源或最重要的部分。 流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。 浚(jùn) ：疏通水道。 其：他们的。 德义：德行和道义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 翻译：源泉不深，却希望泉水流得远；根基不稳固，却要树木生长得高大；道德不深厚，却想要国家安定。我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！ 而：前三个是转折连词,却；第四个是递进连词，更。 望/求/思：同义，指望。 之：结构助词，取独。 理：清明、安定、治理得好 虽:虽然 下愚:极愚昧无知的人。谦辞。 况:何况 于：引出对象。不译。 明哲:明智的人,形作名。指唐太宗 第一段 第一层 求木长　固根本 欲流远　浚泉源