辽宁省辽东区域教育科研共同体2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题

试卷第 1页，共 11页 辽东区域教育科研共同体高二（语文）学科调研试卷 考试时间:150 分钟,满分:150 分 一、现代文阅读(35 分) （一）现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成第 1~5题。 材料一： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自 己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信， 是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信， 是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可 能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文 艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现 在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品 中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐 诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创 造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为 此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 （摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》） 材料二： 新时期文学 30 年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴 和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒道 释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。 虽然在新时期文学 30 年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流， 许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”等相标榜，但随着阅历的增长和时代 试卷第 2页，共 11页 的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都改弦易辙，在不同程度上向中华 传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近 现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同， 也就是都逐渐经历了一个创作文化心理上的否定之否定的过程。 比如“先锋文学”的转向过程，实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化 或本土化的过程，这在余华、苏童等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、 莫言等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意 识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国 古典文体的寻根。 只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学 资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。莫言在获得诺贝尔文学奖后 毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》 的文学传统发生新变。 从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱 世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实 认为，“尽管我们这个民族在 20 世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是 存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接 了下来”。 实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。 李準的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》中，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这 些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。 李準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展 示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任 何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生 存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。 （摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》） 试卷第 3页，共 11页 1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.中华民族留下的无数不朽作品，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河，展现了中华民 族素有文化自信的气度。 B.凡是写出有骨气、有个性、有神采的作品的人，都具备了文化自信，从而使民族具有 精神独立性，使国家兴盛进步。 C.“寻根文学”作家具有文化寻根思维和意识，他们从对中国传统文化的寻根深入到了 中国古典文体的寻根。 D.从传统文化转化角度看，《白鹿原》中朱先生和白嘉轩都展现了传统儒家文化人格在乱 世中的民族精神力量。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3 分） A.材料一是讲话稿，高