云南省大理白族自治州下关第一中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题

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2023-05-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2023-2024
地区(省份) 云南省
地区(市) 大理白族自治州
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 3.77 MB
发布时间 2023-05-10
更新时间 2023-05-10
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-05-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/39037412.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

秘密★启用前 下关一中教育集团 2022~2023 学年高二年级下学期期中考 语文试卷 注意事项 : 1.答题前 , 考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名 、准考证号 、考场号 、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后 , 用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 。如需改动 , 用橡皮擦干净后 , 再 选涂其他答案标号 。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后 , 请将本试卷和答题卡一并交回 。满分 150 分 , 考试用时 150 分钟。 一 、现代文阅读 (35 分) ( 一 ) 现代文阅读 I (本题共 5 小题 , 17 分) 阅读下面的文字 , 完成 1 ~5 题。 材料一 : 古代小说因地位卑下 , 作者常攀附经史等强势文体以自 高 , 并在小说中谈文论艺 , 以示博学 , 提高小说的 品位 , 因此 , 小说中蕴藏着丰沛的文论资源 , 值得挖掘和利用 。谈文论艺所涉及的内容很广泛 , 诗文曲赋 、小 说戏曲等无不应有尽有 , 或由作者直接介入发表 , 或借小说中的人物代言 , 其中不乏精辟之见 , 其价值主要体 现在文艺理论和艺术两个方面。 从文艺理论方面来看 , 首先 , 发表文学艺术创作观点 。如小说的虚实问题 , 冯梦龙在 《 警世通言叙》 中 指出 , 小说中的 "事: 真假不重要 , 关键在于 "理: 是否 "真: 。《 海游记》 第一回卷首诗云; " 说部从来总 不真 , 平空结撰费精神 。入情入理般般像 , 闲是闲非事事新。: 明确说 " 不真: 就是小说的本质 , 只要描写 "入情入理: , 就自然新颖有趣 。这一言论 , 无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论 。其次 , 品评作家 、作品。 如明末清初才子佳人小说盛行 , 但千人一腔 , 千篇一律 。《 红楼梦》 第一回借石头和空空道人的对话 , 斥责 "历来野史: 和才子佳人小说内容 "屠毒笔墨 , 坏人子弟: , " 千部共出一套:. 又指出 " 市井俗人喜看理治之 书者甚少 , 爱适趣闲文者特多: . 宣称 《石头记》 乃 "实录其事: 。这段对话涉及小说创作 、小说批评和小说 接受等诸多问题 。作者还借贾母之 口 , 剖析才子佳人小说的创作心 态 ; " 有一等妒人家富贵 , 或有求不遂心 , 所以编出来污秽人家. 再一等 , 他自己看了这些书看魔了 , 他也想一 个佳人 , 所以编了 出来取乐 .. : 斥责 作者缺乏生活体验 , 胡编乱造 , 其实是为了获得某种心理补偿 。徐述夔 《 快士传》 第一回中则分别指出 当 时 佳人才子 、神仙鬼怪等小说有 "套语: "虚谈: 等缺陷 。这些评论都目光犀利 , 首次揭示才子佳人小说程式化 形成的深层原因 , 有开创之功 , 为后世学人所取资 。第三 , 传述创作技巧 。如 《 儒林外史》 中多次论及八股 技法 , 马二先生称 " (八股) 文章既不可带注疏气 , 尤不可带词赋气: 。从时代背景而言 , 八股是士子进入仕 途的敲门砖 , 必须全力以赴 , 无暇顾及其他 。再者 , 八股是一种具有严格规范的智力游戏 , 士子若沉迷于诗赋 创作和学术研究 , 自然会将诗赋气和注疏气渗入八股 , 从而造成 "破体”, 因 而 《 玉娇梨》 中杨御史说; " 诗 词一道 , 固是文雅 , 文人所不可少 , 然最于举业有妨 , 必功成名就 , 乃可游心 寄兴。” 所以 , 站在当时的角 度 , 马二先生的话是有道理的。 另一方面 , 作为小说的有机组成部分 , 谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义 , 当然 , 有不少描写游 离于故事情节之外 , 成为 "学术之汇流 , 文艺之列肆: 。将理论价值与文学功能完美结合 , 《 红楼梦》 堪称典 范 。如第四十八回写香菱学诗 , 黛玉称 自 己喜欢山水诗人 , 主张写诗不必有太多的束缚 , 立意最为要紧 , 若 "意趣真: , 平仄可以不拘 , 词句不必修饰 。她的文学主张与宝玉相似 , 宝玉创作 《芙蓉女儿谋》, "随意所之 , 信笔而去 , 喜则以文为戏 , 悲则以言志痛 , 辞达意尽为止 , 何必若世俗之拘拘于方寸之间哉: 。这些诗论继承 明人 "意趣: 至上的主张 , 又表现了宝 、黛的率真个性及对自由生活的向往。 总之 , 古代小说中的谈文论艺描写 , 是古代文艺理论生产的一种特殊方式 , 总体成就虽不能与专论比拟 , 但其中渗透着作者的创作经验 , 比一般的学者之论更切合实际 , 既可丰富古代文艺批评理论 , 也可借此考察文 论

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