高一下学期期末实战模拟卷七-【创新教程】2022-2023学年新教材高一下册语文期末实战模拟卷

　　高一下学期期末实战模拟卷七 　　　 [主题情景７]整本书阅读———«红楼梦»　　 分值:８２分　时间:９０分钟 一、现代文阅读(５３分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１７分) 　　阅读下面的文字,完成１~５题. 　　材料一: 　　«红楼梦»是小说,是文学艺术,表达思想的方式是塑造典型形象,使用的语言是生活语 言.作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象,并且语言具有鲜明个性特点.第二十四回自 “贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”,一千八百多字,却写了四个人:贾芸的舅 舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸.前面三人虽然都只是寥寥数笔,但俱各传神, 卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义,皆历历如绘.人物的语言也符合各自的身份和性格. “一碗茶也争,我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能的语言,反映她心里的甜意.“你忙什 么! 金簪子掉在井里头,有你的只是有你的.”这是金钏的语言,反映她因受宝玉的赏爱而 心悦意肯、别无他虑的心态.“‘呦呦鹿鸣,荷叶浮萍’,小的不敢撒谎”,这是李贵的语言,反 映他护送宝玉读书,但不识字,也不理会读书,只是从旁听闻的状况.«红楼梦»里最能言善 语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人.林黛玉慧心巧舌,聪明伶俐;王熙凤先意承志,博 取欢心;红玉伶牙俐齿,如簧百啭;麝月在教训老婆子时词锋逼人,势猛气锐.作者对这四 个人的语言是精心设计的,是特写. «红楼梦»在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一首不用韵 的诗.这不仅仅是因为«红楼梦»里有许多诗,而且它从开头至八十回的叙述,也都有诗的 素质,它的叙述与诗是交融的,是一体.诗是什么? 是抒情,抒喜怒哀乐各种各样的情而不 是干巴巴的纪事,«红楼梦»确有这种抒情性的特点. (摘编自冯其庸«‹红楼梦›的语言魅力») 材料二: «红楼梦»主题历来众说纷纭,正如鲁迅所言,经学家见«易»,道学家见淫,才子见缠绵, 革命家见排满􀆺􀆺持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众,此现象实属正常.有些文学作品 就像饺子,就为了中间那口馅儿,有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿,人间百态尽 在其中.其实开篇作者就借空空道人说出,即“大旨谈情”.«红楼梦»可称为“言情小说”, 但与现代意义的“言情小说”不同.我们可以从“情”字来赏析«红楼梦»的主题思想: 第一层,是将“情”理解为爱情之情,认为«红楼梦»单纯是一部写宝黛爱情的书.若如 此看待红楼,可谓未窥门径,枉费曹公十年辛苦. 第二层境界,认为«红楼梦»是为闺阁立传、女儿正名.刘鹗«老残游记»言:雪芹之大痛 深悲,乃是为“千红”一哭,为“万艳”同悲.宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺 牲.与玉钏儿一起,他烫了手,反急问玉钏儿烫着没有.龄官画蔷,天降大雨,他只顾提醒 龄官“快避雨去罢”,却不在意自己也在雨中.受父笞打,黛玉来探,却只嚷不疼,希望黛玉 不要伤心􀆺􀆺 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴,探究人与人应该如何相处.体贴,以己之心 体人之心,即“己所不欲,勿施于人”,这也是“仁”的内核.当时“仁”道日渐僵化,而作为躯 壳的“礼”反据要津,«红楼梦»中亦有暗讽,贾敬死后,贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方 住”,回府后便寻欢作乐.而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正.有人说«红楼 梦»的内核是对封建道德的反抗,宝玉就是代表,实则大谬,宝玉蔑视的是虚伪,是虚礼,而 非道德,他领会到了仁道精髓,即体贴,是真道德的践行者. )页８共(　页１第　)七(题试文语 第四层境界,«红楼梦»不仅是仁爱之书,更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书. “仁”道建立在人与人的关系之上,推己及人,即可得仁.宝玉对一切美好、纯净的事物都充 满关爱,第三十五回说宝玉“看见燕子,就和燕子说话,河里看见了鱼,就和鱼说话,见了星 星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝􀆺􀆺”,宝玉之“多情而善感”毫无矫揉,发乎真心,他 有仁心,坚持、热爱、有信仰;他有诗心,天真、浪漫、充满想象.二者结合,便是宝玉这个“混 世魔王”的真实面貌,而这或许也是«红楼梦»一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌. (摘编自王学良«如何赏析作为“言情小说”的‹红楼梦›») 材料三: 中国古代传统小说是以情节为中心的,与情节有关的事件、人物、对话才是正文,而与 情节无关的景物则是可有可无的闲文.然传统小说也写景,但那景语多是体现类型而不是 体现个性的,常常是“有诗为证”地铺张一番,而这一番景语可以置换到任何一部小说中. 写景的成语化表现了对情节迫切和焦急的渴求心态,表现了对情节的重视之下对情绪的忽 略.«红楼梦»也很少写景,在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑然不 觉地放过了,小说中虽然也有写景的地方,但都是笼统的成语:“当时街坊上家家萧管,户户