高二下学期期末实战模拟卷八-【创新教程】2022-2023学年新教材高二下册语文期末实战模拟卷

　高二下学期期末实战模拟卷八　 　[主题情景３]　领悟人文思想,感受人格魅力　 (满分:９０分) 一、现代文阅读(３５分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１７分) 　　阅读下面的文字,完成１~５题. 　　材料一: 文学的自觉是一个相当漫长的过程,它贯穿于整个魏晋南北朝,经过大约三百年才 实现. 所谓文学的自觉有三个标志:首先,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门 类.汉朝人所谓的文学是指学术,特别是儒学,«史记»中“赵绾、王臧等以文学为公卿”,所 说的文学显然是指学术.到了南朝,文学有了新的独立于学术的地位,宋文帝立四学,文学 与儒学、玄学、史学并立.同时又有文笔之分,刘勰«文心雕龙»言:“今之常言,有文有笔,以 为无韵者笔也,有韵者文也.”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明:“至如不便为诗如阎 纂,善为章奏如伯松,若此之流,谓之笔.吟咏风谣,流连哀思者,谓之文.”萧绎所说的文笔 之别已不限于有韵无韵,而强调了文之抒发感情以情动人的特点,并且更广泛地注重语言 的形式美,他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了. 其次,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格 特点有了比较明确的认识.文体辨析可以上溯至«汉书􀅰艺文志»,更为明晰而自觉的文体 辨析则始自曹丕的«典论􀅰论文»,他将文体分为四科,并指出它们各自的特点:奏议宜雅, 书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽.«文赋»进一步将文体分为十类,对每一类的特点也有所论 述.特别值得注意的是将诗和赋分成两类,并指出“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的特点. 到了南朝,文体辨析更加深入、系统.«文心雕龙»和«文选»对文体的区分更系统,讨论更深 入.«文心雕龙»上篇的主要篇幅讨论文体,分３３大类.其«序志»说:“原始以表末,释名以 章义,选文以定篇,敷理以举统.”对每种文体都追溯其起源,叙述其演变,说明其名称的意 义,并举例加以评论.«文选»是按文体编成的一部文学总集,当然对文体有详细的辨析. 如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分,还不能算是对文学有了自觉的认识,所 以文体辨析是文学自觉的重要标志. 再次,对文学的审美特性有了自觉的追求.文学之所以成为文学,离不开审美特性. 所谓文学的自觉,最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上.上面所说的 “诗赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮靡”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美的 追求了.到了南朝,四声的发现及其在诗歌中的运用,再加上对用事和对偶的讲究,证明他 们对语言的形式美有了更自觉的追求,这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极 其重要的影响.而«文心雕龙»以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及情采、声律、丽 辞、比兴、夸饰、练字等许多方面,更是文学自觉的标志. (摘编自袁行霈«中国文学史») )页８共(　页１第　)八(题试文语 　　材料二: 文学自觉是一个渐进的进程.以文字记述事件,表达思想与情性,进而描摹物象,传神 写照,娱情悦性,经历了漫长的演进,日益积累了创作的经验与体会.从此,文学的表现内 容扩大,文学性日趋明确、丰富.内容的扩大与丰富,不仅关注“春风春鸟,秋月秋蝉,夏云 暑雨,冬月祁寒”的自然景物之感发,而且关涉“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”的广泛的人 生悲欢离合.动荡社会中的民生百态,开始进入了建安、曹魏时代作家的视野,尽情展示时 代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑.汉代体物浏亮的大赋,难见个人情性,至此 遂发生巨大的变化,王粲«登楼赋»、向秀«思旧赋»等,旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭 遇的感同身受,日趋多样和深切.即使实用文体,如阮籍«大人先生传»、嵇康«与山巨源绝 交书»等,亦有着鲜明的个性特色.就文学性而论,曹丕“文以气为主”“气之清浊有体,不可 力强而致”,旨在强调作家才情、生命体验的独特性;陆机“诗缘情而绮靡”,明确主张诗歌应 基于个人情感,而有“绮靡”之美;刘勰兼重“风骨”与“情采”,更是基于作家生命活力、体验、 才情. 文学自觉,指的是一种自觉之创作意识与状态.为艺术而艺术,仅仅指作家看重艺术, 借艺术(文学)表达自己独特的生命意识和人生体验.魏晋张扬文学的个人情性表现、审美 追求,打破寓训勉于文学的樊篱,也并不意味着否定文学应该承载的社会责任.曹丕说文 章乃“经国之大业,不朽之盛事”,既突出文章之价值,也强调文章可以使作者“不假良史之 辞,不托飞驰之势,而声名自传于后”,以自我的努力,达到超越权势、生命局限的不朽.而 这正可以视为文学自觉的宣言.由此,文学自觉,乃是魏晋时期的特殊文学现象,开启于建 安时期,兴盛于曹魏、两晋,影响于南朝.因而,魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的 高度概括,并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样. (