第一单元 中国古代文明的起源与奠基—先秦 单元创新整合-【创新教程】2024高考历史总复习大一轮教师用书word（老教材，通史版）

春秋战国时期社会转型折射的 政治、经济、思想的变化 政治 角度看 春秋战国时期是中国社会从奴隶社会向封建社会的转型时期，表现为分封制崩溃，宗法制遭破坏；诸侯争霸、兼并战争频繁；奴隶制走向崩溃、封建制度逐步形成，国家由分散逐步走向统一集权的趋势。从政治的变化可以折射出该时期重要的经济、思想文化的变化 经济 角度看 铁器的使用和牛耕的推广，推动了井田制的瓦解，建立在其基础之上的分封制与宗法制逐步走向崩溃；新的赋税制度(如初税亩)及经营方式的改变、小农经济的形成，封建地主土地私有制度确立，为专制主义中央集权的确立奠定了经济基础 思想 角度看 反映社会大变革的“百家争鸣”局面的出现，儒家、道家、墨家、法家等诸子百家纷纷登场，提出不同的治国主张，为各国变法及治国提供了不同的思想观念，法家大一统思想为秦走向统一提供了思想动力 [针对训练1] 战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是(　　) A．战国时期思想界出现了统一趋势 B．儒家思想受到人们普遍认可 C．孔子思想与各派学说有交叉之处 D．人们的思想在当时比较自由 解析：D　[结合所学知识可知，春秋战国时期，出现百家争鸣局面，人们的思想活跃，所以为各流派塑造孔子的形象提供了条件，故选D项；战国时期百家争鸣、思想自由，故A项错误；材料中墨家不能说人们对儒家思想的普遍认可，故B项错误；据材料可以看出孔子思想与墨家没有交叉，故C项错误。] 1． 春秋战国时期诸侯国与古希腊城邦的差异 春秋战国时期诸侯国 古希腊城邦 政治 结构 逐渐走向统一的帝国 始终以独立的政治单位分立于希腊世界 经济 发展 大多以农为本，重农抑商 商品经济发达，农、工、商业并重 政治 制度 各诸侯国权力日益强大，最终发展为君主专制制度 出现共和政体，王权衰微，个别城邦建立较发达的民主政治 文化 特征 依托大河和农耕创造辉煌的文明，文化具备多元化特征，但不能改变封闭和保守的特点 依托海洋孕育灿烂的文明，具有开放性、创新性和多元性特点 [针对训练2] 1889年，梁启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是(　　) A．分封诸侯、城邦国家 B．君主专制、中央集权 C．小国寡民、等级森严 D．贵族政治、列国分立 解析：D　[解答本题可用排除法，古希腊没有分封诸侯，故排除A项；周朝和古希腊均无中央集权，故排除B项；周代并非小国寡民，故排除C项；古希腊前期和中国周代都是贵族政治，古希腊城邦林立，中国周朝也是分封的诸侯国林立，故选D项。] 2．孔子和苏格拉底思想的异同之处的表现及形成原因 (1)表现 相同点：①把人类及人类社会作为探究的课题；②体现人文主义精神，注重人、人性；③都注重人的品德，都重视对人的教育。 不同点：儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思想源头。 (2)形成原因 ①苏格拉底时期雅典工商业经济空前发展，与此同时雅典的民主政治趋向衰落，人的道德也在承受着考验。 ②孔子出生于春秋末期，井田制瓦解，周王室衰微，诸侯混战，礼崩乐坏，社会矛盾尖锐。 [针对训练3] 古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉，其中主张正确处理人和人的关系、以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是(　　) A．孔子 苏格拉底　　　　 B．老子 普罗泰戈拉 C．孟子 柏拉图 D．庄子 亚里士多德 解析：A　[孔子主张“克己复礼”，要求人们约束自己的行为习惯以稳定社会秩序，苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，也主张用道德律己来调整社会矛盾，故A项正确；老子主张清静无为，顺其自然，没有强调道德律己，普罗泰戈拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，故B项错误；孟子主张仁政、性善论，但没有提及人应以道德律己，柏拉图主张按品德进行社会分工，不是用道德律己来维护社会秩序，故C项错误；庄子继承老子的自然无为思想，没有强调道德律己，亚里士多德也没有强调以道德律己来维护社会秩序，故D项错误。] 模块 命题角度 考频 考情分析 政治 文明 (2022·全国甲，24)考查老子的思想 5年 8考 1.考查内容：政治领域主要考查商朝建立、分封制、宗法制、王位继承制度。经济领域主要考查铁器、商业发展。文化领域考查诸子百家、文字变化。选修考查季札、颜回两个历史人物。 2.题型与赋分：每年固定为第24题，分值4分，试题难度相对较大，非选择题对比考查了西周与希腊的政治制度。 3.命题趋势：试题将更多以史书记载、考古发现、历史地图、历史叙述等方式，聚焦早期