内容正文:
第六单元 文化的传承与保护
【单元特征】 本单元主要简述文化的传承与保护所经历的变化及其主要载体。人类有史以来,战文化的传承与保护,最初以口头传说和史诗的形式出现。其后学校、书籍,以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。然而,难以抵御的自然灾害,频频发生的战争,以及对资源的过度消耗,使得这些遗产不断遭受破坏。正是认识到文化遗产对保持民族文化传承、维护世界文化多样性和创造性有着重要意义。世界各国采取了种种措施,以保护全人类的共同财富。
通过本单元的学习,了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用,认识文化遗产保护对保持文化的传承、维护世界文化多样性和创造性具有重要的意义。
第14课 文化传承的多种载体及其发展
【课程标准】
了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。
【教学重点】
印刷书的诞生,既涉及书籍早期的历史,又需要结合造纸术的发展以及雕版印刷术、活字印刷术的发明加以认识,内容较为复杂。
【教学难点】
印刷书的诞生。
【情境导入】
始建于齐桓公田午时期的稷下学宫,位于齐国国都临淄(今山东省淄博市临淄区)稷门附近,是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
【知识结构】
一、学校教育的发展
1.中国古代学校教育的主要形式
官学
中央
地方
私学
春秋
唐朝
宋代
思考1:根据材料并结合所学知识,归纳中国古代教育的特点及影响。
汉代特别重视发展官学,重点是太学。自隋唐以后,国家教育制度中学校与科举并行。唐代的学校教育异常兴盛,教育行政机关也比较完善,较前代有了进步。北宋时期,统治者为了更直接的控制教育,一方面大力兴办官学,一方面推重科举。南宋书院的发达同理学的盛行有密切关系。书院成为研究和传播理学的重要基地。到了明清两代,学校轻而科举重,当时国家全部教育差不多为科举所垄断。
——摘编自陈宋英《中国古代教育制度史料》
2.西方:
时间
现象
古希腊
中世纪
近代
思考2:根据材料并结合所学,指出中世纪大学向近代大学过渡的表现、原因及意义
中世纪后期,欧洲大学日趋保守,由经院哲学把持的大学课堂几乎拒绝一切新知识,大学严重滞后于时代发展的需要。14世纪初,随着文艺复兴运动的兴起,在人文主义思想的冲击下,欧洲各国大学先后发生了相应的变革。
以大学课程的演变为例,文艺复兴时期以人为中心的新的学科,如希腊文学、修辞学、诗歌、历史等,逐渐与旧的经院主义的课程一起在大学里有了自己的位置。
由于教会和大学几个世纪以来的紧密关系,在任何地方都不存在纯世俗的大学,教会的改革不可避免地也会引起大学相应的变化。第一,导致了许多新大学的创办;第二,高等教育机构较之以往更加成为政府的工具;第三,大学由国际性的转变为民族行动机构,“随着欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位,大学丧失了它们一贯具有的国际性。它们变成了地区性的中心,为它们坐落在其版图内的国家服务。”第四,学术自由的萌芽。
——摘编自贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》
3.近代中国的大学教育
北京大学
清华大学
留学教育
思考3 :阅读材料结合所学,谈谈你对近代留学教育作用的认识
选派留学生出国在19世纪70年代已经开始,而在甲午战争后数量大增。新政期间,由于不分官费自费概以科名奖赏学成归国者,遂使留学蔚为潮流,在20世纪初年出现了第一次“留学热”。赴国外,尤其是赴日本留学几成一种风气。据统计,到1905年年底,留日学生数大约由8000人至10000人。在这些留学生中,后来产生了一大批民主革命人士。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
4.新中国
(1)新中国成立以后,国家收回了教育主权,接管了各级各类学校。
《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定:“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的,即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作,应以提高人民文化水平,培养国家建设人才,肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想,发展为人民服务的思想为主要任务。”
教育性质:
教育方针:
比较完整的国民教育体系:
(2)“文化大革命”结束后
高考制度恢复:
指导方针:
“科教兴国”发展战略:
成就:
二、印刷书的诞生
1.发展历程
(1)早期:
①古埃及:
②中国早期:
是以大道方行,俯龟象而设卦,后圣有作,仰鸟迹以成文。书契已传,绳木弃而不用;史官既立