第1课 文明的产生与早期发展 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第1课 文明的产生与早期发展 一、选择题 1. 农业、畜牧业的产生，使人类的经济从旧石器时代的以采集、狩猎为基础的攫取性经济逐渐转变为以农业、畜牧业为基础的生产性经济。以下关于农业产生的意义说法不正确的是 A．农业的出现是人类经济和社会生活上的第一次革命 B．农业的出现促进了人类生活和生产方式的变化 C．农业的出现推动了科学技术的发展 D．农业和畜牧业的产生标志着人类对自然界认识的开始 2.文明是人类创造的全部物质和精神成果。文明诞生的基本标志包括( ) ①阶级的产生 ②国家的形成 ③文字的出现 ④机器生产的出现 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 3、据统计,埃及境内的金字塔,大部分是古王国和中王国时期国王和王后的陵寝。主要建造者是普通农民。工期通常安排在泛滥季,每期调动数万人,修建一座陵墓总工期约为20年。这些信息说明,金字塔的修建(　　) A.推动了埃及国家的形成 B.严重扰乱农业生产秩序 C.体现了国家的工程组织能力 D.反映了奴隶阶级的悲惨生活 4、《汉漠拉比法典》中规定：凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或处以重罚；奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。其在本质上说明《汉谟拉比法典》（ ） A. 其有极端性和残酷性 B.内容全面而具操作性 C.严厉镇压奴隶的反抗 D.体现奴隶主阶级意志 5. 在《吉尔伽美什）的史诗中记载了这样一个故事：基什王阿伽派遣使者来到乌鲁克城邦，让乌鲁克人臣服，乌鲁克城邦立即召开长老会议和公民大会，商讨是降是战的问题。国王表达了作战的决心，但长老们纷纷反对。这说明乌鲁克城邦（ ） A．社会矛盾较为尖锐 B．管理机构呈分权态势 C．国王主宰城邦事务 D．奴隶制民主制度完善 6.作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑，高30米，重320吨。这说明( ) A.古埃及统治深受宗教影响 B.神庙富甲一方，势力强大 C.古埃及人以此宣扬来世说 D.豪华的陵墓建筑备受欢迎 7.亚里士多德曾做如下比喻:赫拉克勒斯因为其太强大而被阿尔戈船的英雄们排挤出去,肖像画师不能将一只脚画得太大而使画面失去和谐,合唱团也无法容忍其中某人唱得特别嘹亮而优美。雅典对能力非凡人物的防范意识(　　) A.是对民主政治的一种维护 B.保障了雅典居民的平等权利 C.丰富了人文主义精神内涵 D.导致雅典社会的平庸和堕落 8.公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了（ ） A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位 9.有学者认为：虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对整个世界历史却是偶发性的个案，也没有多么重大的实际推广价值。对此理解最准确的是（ ） A.雅典民主制其有其独特性 B.雅典民主制有其内在弊端 C.雅典的文化成果繁荣昌盛 D.雅典民主制存在时期短暂 10. 佛教的创立者释迦牟尼说：“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由母亲怀胎而出生的呢？怎么能说自己是最尊贵的种族呢？持这种论调的婆罗门，是没道理和不光彩的。”释迦牟尼在此强调的是（ ） A．普通群众地位应高于婆罗门 B．种姓制度是佛教思想的源头 C．低种姓是佛教主要信仰群体 D．佛教之中反对种姓等级差别 11.下列关于古代文明成就与文明区域对应正确的是( ) A.楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和神话、60进制—两河流域文明 B.象形文字、太阳历、金字塔、莎草纸、发明了0—古代埃及文明 C.佛教、种姓制度、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、1到9的数字—古印度文明 D.方舟传说、悲剧和喜剧、首创“历史”一词、修昔底德—古希腊文明 12、古代印度的《摩奴法典》规定：“假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。”此规定（    ） A．保证了高级种姓血统的纯正 B．强化了刹帝利与吠舍的差别 C．说明印度的政治受宗教控制 D．体现出种姓职业世袭化特征 二、非选择题 13.材料题解析题 材料一 历史学家斯塔夫里阿诺斯认为，从时间上看，诸古代文明始于公元前3500年左右，一直持续到公元前1000年，诸古典文明则是始于公元前1000年，终于公元500年让位给中世纪文明。从地理区域上看，诸古代文明局限在大河流域，但诸古典文明却向外伸展，直到彼此接壤为止。于是，古典时代的文明整个地覆盖了从大西洋到