第2部分 第7单元 第9讲 新文化运动和新民主主义革命的崛起（word教参）-【金版新学案】2024高考历史大一轮复习讲义·高三总复习（老教材通史版）

第9讲　新文化运动和新民主主义革命的崛起 　　　课题一　思想启蒙新潮绽放——新文化运动与马克思主义的传播 知识点一　新文化运动 1．《新青年》的诞生 (1)背景 ①1911年，辛亥革命爆发，推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播。 ②第一次世界大战期间，中国民族资本主义有了进一步发展。资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼。 ③袁世凯在思想领域掀起尊孔复古的逆流。 (2)诞生 ①标志：1915年，陈独秀创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。 ②代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。 ③主要阵地：《新青年》；主要活动基地：北大。 2．新文化运动 (1)内容 ①提倡民主与科学，反对专制和愚昧；“民主”，是指民主思想和民主制度，“科学”是指科学精神和近代自然科学法则。 ②提倡新道德，反对旧道德。 ③提倡新文学，反对旧文学。新文化运动还是一场文学革命，它提倡使用白话文，采用自由的文体，注入新内容和新思想。 (2)意义 ①新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。 ②中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。 知识点二　马克思主义传入中国 1．李大钊率先举起社会主义旗帜 (1)1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，主张学习俄国，改造中国。 (2)号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作，培植革命力量，在中国率先举起社会主义旗帜。 2．五四运动后马克思主义的传播 (1)撰写文章：1919年，李大钊为《新青年》主编《马克思研究专号》，刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章，其中李大钊的《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。 (2)成立研究马克思主义的社团：如北京的“马克思学说研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”等。 (3)创办面向工人的刊物：共产党早期组织创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义，还出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》，深受工人欢迎。1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。 　构图解史　新文化运动的兴起 　概念阐释　民主与科学 民主指西方的资产阶级民主政治，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等。科学指自然科学法则和科学精神，包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信、愚昧盲从和偶像崇拜等。 　生活情境　生活中的“德先生”“赛先生” 漫画中的女人孤独地靠着刻有“三从四德”的石柱，一阵风吹来，上方的文字是“靠不住的”。同时漫画中的“德先生”和“赛先生”分别指的是民主与科学两面旗帜。 漫画中的妇女能否得以解救？是怎样被解救的？ 提示：　漫画中妇女最终从封建的三从四德中得以解救。通过新文化运动中民主与科学的传播，人们的思想得以解放，慢慢体会到人的自由与个性，要求从封建的束缚中解放出来。 　构图解史　马克思主义在中国的传播 ◎ 融会新教材·拓展新视野 ◎ 一、《新青年》的主张及其影响 《新青年》阐述了新文化运动的主张：要拥护“德先生”，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护“赛先生”，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护“德先生”又要拥护“赛先生”，便不得不反对国粹和旧文学。 在《新青年》的有力推动下，各地拥护新文化运动的刊物纷纷出版，使全国报刊面貌为之一新。妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，也使这场运动所涉及的内容远比辛亥革命时期更为广泛和深刻。 二、西方启蒙思想对近代中国的影响 西方启蒙思想为中国近代先进中国人的探索提供了思想武器。康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统儒家思想相结合鼓吹变法图强，这里说的西方政治思想主要指启蒙思想。启蒙思想中的“天赋人权”、自由、平等思想成为革命斗争的武器，促进了革命思想的传播和革命的爆发。《中华民国临时约法》也采用了孟德斯鸠的三权分立思想。以陈独秀为代表的资产阶级激进民主主义者高举启蒙运动倡导的民主与科学大旗，对封建专制进行了猛烈地抨击，极大地解放了中国人民的思想，促进了中国社会的进步。 共研主题　思想启蒙——新文化运动 [学术前沿]——陈独秀的政治理想 陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基。 ——聂家华、刘洪森《中国近代史纲》 问题发现　 史料体现了陈独秀进行思想启蒙的政治理想。 深度思考　新文化运动的实质；中国近代化的进程。 [史料实证]——新文化运动的特点 史料一　忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一