内容正文:
单元检测(一) 古代中国的政治制度
(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订!)
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2021·邯郸市高三模拟)周初分封将周部族、先代部族、殷遗族众以及众多蛮夷戎狄都划在周政与周制的圈子里,周统治者还做了一系列具体的制度上的规划,如策命赐物、朝聘盟会、爵制和服制等。据此可知,西周初期( )
A.大一统的政治格局已形成
B.民族演进滞后于国家形态变动
C.华夏族群的认同感加强
D.诸侯国君主的权力得到了彰显
C [西周分封制把不同部族都涵盖其中,并设立制度约束,形成一个多元一体的宗法政治共同体,周王室、同姓和异姓方国甚至土著族众都在其中,这些不同族群在分封制推动下,民族认同会不断得到加强,故选C项;秦汉时期,中国大一统的政治格局形成,排除A项;题干反映的是先秦民族演进过程与同时期的国家形态变动同步,排除B项;题干强调的是分封制下民族认同的机制,没有凸显诸侯权力,排除D项。]
2.(2022·江苏南通、泰州高三二模)《诗经》中将周主奉若天神之类的语言只在西周前期作品中出现。西周后期的《诗经》作品中,多有为贵族祝福、祝寿场面的描写,“凡今之人,莫如兄弟”等强调本宗族兄弟团结与联合的诗句屡屡涌现。这一现象折射出( )
A.统治集团更加团结
B.周王不再居于宗法体系顶端
C.诸侯贵族势力崛起
D.分封制度中的等级规定森严
C [材料中说西周前期把周王奉为天神,说明对周王的崇敬,但后期多为贵族祝福、祝寿,且说宗族中的人莫如兄弟,说明西周后期诸侯贵族势力壮大,地位提升,C项正确;西周初期《诗经》推崇周王,后期多为描写贵族以及歌颂宗族子弟如兄弟,说明贵族势力逐渐崛起,未体现统治阶层更加团结,排除A项;材料没有涉及宗法体系的内容,无法看出周王在宗法体系中的地位,排除B项;材料没有说到分封制的等级制度,排除D项。故选C项。]
3.(2022·福建莆田高三一模)《尚书·康诰》(周成王)规定:“人有小罪,非眚(过失),乃惟终(惯犯)自作不典……有厥罪小,乃不可不杀;乃有大罪,非终(偶犯),乃惟眚(过失犯罪)灾;适尔……时乃不可杀。”据此可知,当时( )
A.国家采用严刑峻法
B.社会混乱导致犯罪频发
C.律法具有慎罚原则
D.儒家思想受到周王重视
C [材料“人有小罪,非眚(过失),乃惟终(惯犯)自作不典……有厥罪小,乃不可不杀;乃有大罪,非终(偶犯),乃惟眚(过失犯罪)灾;适尔……时乃不可杀”大意是如果人们故意犯罪,纵然罪过很小也要得到惩罚;如果是过失犯罪,纵然是重罪也可以看情况进行赦免,这体现了西周法律根据不同的情况对犯法之人进行处罚的特点,体现了律法具有慎罚原则,C项正确;材料强调西周法律根据不同情况进行定罪,并没有体现“国家采用严刑峻法”,排除A项;“社会混乱导致犯罪频发”在材料中不能体现,排除B项;春秋晚期的孔子开创了儒学,而材料时间为西周成王时期,当时还没有儒家思想,排除D项。故选C项。]
4.(2022·四川德阳高三二模)西周官员的待遇主要是周天子及诸侯国君把土地及土地上的人口授予官员作为采邑。到了战国,官员的待遇遵循“食有劳而禄有功”的原则,俸禄变为封邑(有征税权但无治民权)和支付实物两种形式。这一变化反映出( )
A.军功爵制的普及 B.分封制不断强化
C.土地私有制出现 D.权力集中的趋向
D [根据材料“俸禄变为封邑(有征税权但无治民权)和支付实物两种形式”可分析出这一时期的官员在地方没有治民权,治民权逐渐集中到中央,D项正确;军功爵制是一种选官方式,材料无法体现,排除A项;战国时期,分封制逐渐走向瓦解,排除B项;材料没有提到土地制度,排除C项;故选D项。]
5.(2022·福建漳州高三一模)周公“国西土为方千里,分以百县,县有四郡”(《逸周书·作雒》),县大于郡;秦始皇统一天下后,“分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监”(《史记》),郡下辖县,郡守与县令,均由皇帝直接任命。这表明秦朝郡县制( )
A.因袭周代制度 B.强化宗法管理
C.尚需不断完善 D.具备创新特性
D [根据材料“县大于郡”“郡下辖县,郡守与县令,均由皇帝直接任命”等信息结合所学知识可知,秦统一全国后,在全国推行郡县制,改变以前县大于郡的情况,说明秦朝实行郡县制具备创新特性,D项正确;根据所学知识可知,西周时期地方实行分封制,而秦统一全国后在全国推行郡县制,没有对周代制度承袭,排除A项;根据材料信息结合所学知识可知,材料内容体现了秦统一全国后在地方实行郡县制的史实,郡县长官由皇帝任免,这冲击了宗法管理,而不是强化,排除B项;材料内容主要体现了秦统一全国在地方实行郡县制的史实,体现了秦朝郡县制具备的创新特征,而不是强调需不断完善,排除C项。故选D项。]
6.(2022·江西鹰潭高