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课时作业(一) 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成
(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订!)
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2021·宝鸡渭滨高三适应性训练)据《史记·殷本纪》载:“自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”“诸侯莫朝”的局面。殷商后期,兄终弟及制为父子相承制代替。如商代最后的王是辛,其父帝乙的长子微子启生在“微”,其母非嫡妻,封为子爵。而辛,其母嫡出,继承殷商的帝位。这说明殷商末期( )
A.嫡长子继承制渐趋形成
B.中央集权已经形成
C.王位继承制还很随意
D.长幼有序没有贯彻
A [据材料“‘自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立’,从而造成‘比九世乱’‘诸侯莫朝’的局面。殷商后期,兄终弟及制为父子相承制代替”可知,商朝前期没有严格的王位继承程序,导致“比九世乱”“诸侯莫朝”的局面出现,殷商后期逐渐形成了比较稳定的宗法继承制度,说明嫡长子继承制渐趋形成,故选A项;秦代才正式形成中央集权制度,排除B项;商朝后期逐步形成嫡长子继承制,并不随意,排除C项;材料中的辛是嫡长子,所以继承了王位,贯彻了长幼有序原则,排除D项。]
2.夏启之后,王位世袭制中政治权力由传贤演化为传子,国家成为帝王的私产,王权在一家一姓中传承,宗族关系从此成为基本的政治关系。据此可知,王位世袭制( )
A.确保了国家的稳定发展
B.阻碍了中国历史的发展进步
C.与宗法血缘的关系密切
D.避免了王位传承中的夺权现象
C [据材料“王权在一家一姓中传承”可知,王位世袭制使宗族关系成为基本的政治关系,故选C项;据所学可知,王位世袭制确立后,争夺王位的事情时有发生,故王位世袭制不可能确保国家的稳定发展,排除A项;据所学可知,王位世袭制的出现是历史进步的表现,排除B项;据所学可知,王位世袭制不能避免王位传承中的夺权现象,排除D项。]
3.(2022·安徽安庆高三二模)西周王朝的外服成员中,除了服属于周王朝的这部分异族邦外,还分封大批的同姓及异姓诸侯于边远地区,他们与周王有着或近或远的血亲关系,构成了周王朝外服的骨干,代表周天子对其他的外服部族进行监视和统治。这一举措( )
A.形成了垂直管理模式
B.实现权力的高度集中
C.有利于加强对地方治理
D.由“公天下”变为“家天下”
C [西周分封制与商朝内外服制度的不同就是大量分封与周王室有血缘关系的诸侯,对外服部族进行监视和统治,这有利于加强周天子对地方的治理,C项正确;西周分封制受封者在封地内有较大权限,具有相当独立性,所以中央对地方不是垂直管理模式,排除A项;由于受封者权限较大,所以周天子也未实现权力的高度集中,排除B项;夏朝由禅让到世袭,已经实现了由“公天下”到“家天下”的转变,排除D项。故选C项。]
4.(2022·河南焦作高三一模)西周时期,姬姓贵族与异姓贵族之间,经常通过世代的婚姻关系,结成亲戚之国,以加强联系。周天子常称同姓诸侯为伯父叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这说明西周时期( )
A.分封制主要适用于姬姓贵族
B.宗法制保证了各级贵族的特权地位
C.分封制的实施巩固了宗法制
D.宗法制的实施强化了血缘姻亲关系
D [根据材料可知,西周通过婚姻关系强化血缘关系,以此达到维护统治的目的,这说明西周时期宗法制的实施强化了血缘姻亲关系,D项正确;分封制适用于同姓贵族、异姓功臣和旧贵族,排除A项;材料未涉及各级贵族的特权地位,排除B项;材料反映了宗法制的实施强化了血缘姻亲关系,C项不符合材料主旨,排除。故选D项。]
5.(2022·陕西渭南高三一模)周代,诸侯朝见天子或诸侯之间往来时会有“辞玉”的举动。“辞玉”大多是诸侯之间的聘享之礼,表明两国之好,当礼毕后还会把自己的挚玉还礼给对方,称为“还玉”。周代这种做法( )
A.消除了贵族纷争 B.有利于稳定政治秩序
C.落实了分封制度 D.有助于加强中央集权
B [根据“‘辞玉’大多是诸侯之间的聘享之礼,表明两国之好,当礼毕后还会把自己的挚玉还礼给对方,称为‘还玉’”可得出,这些举动反映的是当时严密的等级秩序及礼仪规范,这有利于稳定政治秩序,维护周王朝的统治,B项正确;消除的说法错误,贵族间的纷争不可能因此而消除,排除A项;材料反映的是礼仪规范,而不是分封制的落实,排除C项;周代并没有实行中央集权,排除D项。故选B项。]
6.(2022·陕西咸阳高三一模)西周实行“朝聘制度”。“诸侯之于天子,比年(每年)一小聘,三年一大聘,五年一朝”。“朝”是诸侯亲自去王都朝拜天子,“聘”指诸侯派大夫去问候天子。当朝不朝,天子将对违制诸侯进行处罚。据此可知,当时( )
A.血缘与政治紧密结合
B.礼制与政治相结合
C.周王扩大了统治区域
D.中央集权不断加强
B [据材料可