内容正文:
第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成
课题一 神权政治下“家国一体”雏形出现——夏、商、西周的政治制度
知识点一 夏、商的政治制度
1.王位世袭制
(1)王位世袭制的建立标志着国家的出现,是我国政治文明的开端。
(2)王位世袭制下王权具有神秘色彩:最高统治者把自己的行为说成是天的意志,国家大事通过占卜的方式决定。
(3)继承方式:父子相传和兄终弟及。
误区警示 王位世袭制取代禅让制是历史的退步
错误。禅让制是建立在原始公有制的基础上,生产力水平低下;随着生产力的发展,产品有了剩余,出现了阶级和国家,原始社会被奴隶社会代替,禅让制被王位世袭制代替。由此可见,王位世袭制取代禅让制是生产力发展的结果,是历史的进步。
知识拓展 从神权政治到人文精神
(1)中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性。殷商时期,“率民而事神,先鬼而后礼”,商代帝王几乎无旬不祭,唯恐得罪鬼神,有杀人殉神的习惯。
(2)周人灭商,思考商朝覆亡的原因,产生了“天命靡常”的观念;而天命的转移,则取决于人的作为,因而强调“庄敬戒慎”。这是中国历史上人文精神开始昂扬的时代。
2.行政管理
(1)中央:设有相、卿士等,掌管政务。
(2)地方:封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐。
知识点二 西周的政治制度
1.分封制——权力分配,天下归周
(1)含义:分封制即古汉语“封建”(封邦建国)的原始含义。商朝已有分封。在周朝时期,是周王在保证周王室强大的前提下,把一定的土地和人民划分给诸侯的社会制度。
(2)目的:巩固周王室的统治。
(3)内容
对象
周武王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代
义务
诸侯为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
权利
诸侯在自己的封疆内实行再分封、设置官员建立武装、征派赋役等
封国
鲁、齐、燕、卫、宋、晋等
(4)影响
①积极影响:a.西周通过分封制,加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区,扩大统治区域。西周成为一个延续数百年的强国。b.在分封制下,周天子具有至尊权威,国家政权也逐渐由松散趋向严密。c.传播了周文化,有利于形成统一的文化,为中华民族的形成奠定了基础。
②消极影响:受封的诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。
(5)瓦解
①原因:经济上:生产力发展,井田制瓦解;政治上:诸侯国强大,王室衰微。
②表现:田氏代齐;周郑交质;楚王问鼎。
春秋战国时期,形成诸侯混战、割据争霸的局面,分封制逐渐崩溃。春秋时期,楚王问鼎是对分封制的公然挑战。
③演变:战国时期商鞅变法“废分封,行县制”,秦朝废除分封制,在全国范围推行郡县制。
构图解史 井田制与分封制的关系
信息提取 分封制是奴隶社会的政治制度,井田制是经济制度,分封制建立在井田制基础上(经济基础决定上层建筑)。
构图解史 “封建”的不同含义
信息提取 (1)西周的“封建”不同于“封建社会”的“封建”,它是相对于郡县制而言的,意指分封人民、土地给诸侯,建立国家。
(2)马克思主义学说中的“封建制度”是以生产方式划分的,是一种社会形态。
2.宗法制——权力继承,天下归宗
(1)概念:宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
(2)目的:解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛 盾,确立和巩固父系家长在本宗族中的地位。
(3)特点
①嫡长子继承制度(主要特点)。
②严格的大宗小宗体系,小宗必须服从大宗,大宗、小宗具有相对性。
③家族等级关系与政治隶属关系相结合(“家”与“国”紧密结合)。
(4)作用
①有利于凝聚亲族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。
②形成了森严的等级关系,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。
3.礼乐制度——权力认同,天下归心
(1)概念:“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。
(2)目的:为更好地维护分封制和宗法制。
(3)内容:对统治阶级日常的政治、社会活动,制定一些规则和仪式,并配有特定的音乐,不同等级的贵族要行不同的礼仪。
(4)作用:周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具,有利于统治秩序的稳定。
(5)瓦解:春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。
易混辨析 宗法制与宗法观念
(1)宗法观念是指由宗法制派生出来的宗族(家族)观念,以“尊祖、敬宗”“别子为祖,继别为宗”为主要内容,强调“忠孝”及“亲亲尊尊,男女有别”的社会心理与人际关系。
(2)宗法观念是由宗法制度派生出来的,是宗法制度在意识形态方面的反映,但其也有相对独立性,即在宗法制度瓦解后,宗法观念并没有消亡,而是一直延续下来。
构图解史 西周政治制度及其联系
信息提取 分封制