必修4 第二课 探究世界的本质-【南方凤凰台】2024高考政治一轮复习导学案 江苏（新教材新高考）配套精练

必修4 第二课　探究世界的本质 哲学与文化 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学（提高版） 高考一轮复习　南方凤凰台　配套精练·思想政治 1 1．很多时候，我们在做别人思想工作时常常要说“不忘本来”，“本来”在哲学上属于“客观存在”范畴，是指事物及其产生、发展的本源、来源和背景。从哲学角度看，这体现了 (　　) ①意识具有第一性　②社会的存在和发展具有客观性　③世界的真正统一性在于它的物质性　④物质和意识都可以是世界的本原 A．①③ B．①④　 C．②③ D．③④ C　 解析：材料中强调了“事物及其产生、发展的本源、来源和背景”，其实是强调了社会的存在和发展具有客观性，世界的真正统一性在于它的物质性，②③正确。①不选，物质具有第一性。④不选，世界的本原只能是物质。 点击对应数字即可跳转到对应题目 10 11 12 7 8 9 4 5 6 1 2 3 13 14 15 16 17 2．(2023·常州十校联考)《极简人类史》中写道：“我们的星球已经存在了45亿年之久，生命的出现也有约35亿年。相比之下，人类的出现则是比较晚才发生的事情，不过是地球生命史的眨眼瞬间。尽管如此，在地球上曾经出现过的生物中，人类仍然是最有趣、最奇特的物种之一。在近40亿年里，我们是第一个能将知识代代相传的物种。”材料说明 (　　) ①人类社会是客观的物质体系　②人类社会是物质世界长期发展的产物　③人类社会的产生和发展是一个客观过程　④自然界与人类社会有着不可分割的联系 A．①③ B．①④　 C．②③ D．②④ C　 点击对应数字即可跳转到对应题目 10 11 12 7 8 9 4 5 6 1 2 3 13 14 15 16 17 解析：人类社会是客观的物质体系强调的是构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素和生产方式是客观物质的，材料没有体现，①不符合题意。我们的星球已经存在了45亿年之久，生命的出现也有约35亿年。体现了自然界先于人和人类社会而存在，自然界可以离开人类社会而存在，“自然界与人类社会有着不可分割的联系”的说法不准确，④错误。 点击对应数字即可跳转到对应题目 10 11 12 7 8 9 4 5 6 1 2 3 13 14 15 16 17 3．(2023·常州调研)“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日”，由此可以得出的正确结论是 (　　) ①羊羔和乌鸦的能动性活动与人类活动有本质的区别　②人类敬母爱母之情是由动物“反哺本能”进化而来的　③“跪乳之恩”与“反哺之义”归根到底都源于实践　④跪乳和反哺受感性支配，不会也不可能包含理性因素 A．①②　　　　B．①③　　　　C．②④　　　　D．③④ C　 解析：人具有能动性，羊羔和乌鸦不具有能动性，①错误。生物的反应形式是人类意识产生的前提，可见，人类敬母爱母之情是由动物“反哺本能”进化而来的，②正确。实践为人类所特有，“跪乳”与“反哺”属于动物的行为，③说法错误，排除。“跪乳”和“反哺”是动物的本能行为，受感性支配，不会也不可能包含理性因素，④正确。 点击对应数字即可跳转到对应题目 10 11 12 7 8 9 4 5 6 1 2 3 13 14 15 16 17 4．(2022·苏北四市调研)作为一种高级动物，人类不仅不排斥动脑，甚至有时会刻意寻找“烧脑”的机会。人本主义心理学家马斯洛将其表述为“认知需要”，专门指代人类对于获取和理解知识、满足好奇的需求。这一“认知需要”(　　) ①是认识世界的基础，能推动人们改造世界　②是通过人脑对外界刺激的反射活动实现的　③体现了意识活动的自觉选择性和能动创造性　④源于人们在认识世界中对世界的追问和思考 A．①③ B．①④　 C．②③ D．②④ C　 解析：实践是认识的基础，“动脑”与“烧脑”均属于认识世界的活动，①错误。实践是认识的唯一来源，“人们在认识世界中对世界的追问和思考”属于认识，不能成为“认知需要”的来源，④错误。 点击对应数字即可跳转到对应题目 10 11 12 7 8 9 4 5 6 1 2 3 13 14 15 16 17 5．(2023·南京调研)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。这表明 (　　) A．思维与存在具有同一性 B．自在事物的联系具有客观性　 C．意识活动具有能动创造性 D．客观精神的外化具有多样性 C　 解析：自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，体现了意识活动的能动创造性，C符合题意。材料并未体现思维是否能正确认识存在，A不符合题意。材料体现的是人为事物的联系，具有“人化”的特点，B不符合题意。材料反映的是意识对物质的反映具有能动性，不体