15.1《谏太宗十思疏》课件26张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后世景仰。 导入： 谏太宗十思疏 魏征 解题： 谏：劝谏 ；直言规劝，使改正错误。 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思：是本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 单击此处添加大标题 魏征 字玄成。唐朝著名_______、________、_______ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 史学家 政治家 文学家。 谏议大夫 诤臣 写作背景 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。 学习目标： 1.语言构建与运用 了解文中的重点文言实词、虚词、句式等文言现象，提高文言文的学习能力。 2.思维发展与提升 理解文章内容及其意义。 3.审美鉴赏与创造 学习文中比喻说理的方法，体会对偶句、排比句的风格。 4.文化传承与理解 体会文中的忧患意识，树立正确的人生观、苦乐观；虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 译文：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。 2.长：zhǎng生长，这里是长得好的意思。 1.之:取独 3.使动用法，固：使……稳固。 远：使……流的远。 4.浚：jùn疏通水道 5.德义：德行和道义 根本：今义：事物的根本。 古义：树木的根。 Administrator (A) - 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！ 而：前三个表示转折，第四个表示递进 之：用在主谓之间，取消句子独立性 明哲：明智的人。这里指唐太宗 远：形容词作动词， 流的远。 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。 国君掌握帝位的重权，在天地间重要的位置上，就要推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美好。 当：主持、把握。 神器：指帝位。 重：形容词用作名词，重权 域中：天地间。语出《老子》第二十五章，故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。 大：形容词用作名词，重大的位置。 休：喜庆，福禄。 定语后置，正确语序为峻之极天 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞（sè）源而欲流长也。 如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！ 居安思危：在安定的时候预见到隐藏的危险，早做准备。安和危,形容词作名词。 以：第一个是动词，用，行。 第二个相当于而，表转折。 塞：堵塞。 长：形容词作动词，流的长远 思考题： 1、本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 2 、作者认为人君怎样才能治理好国家？ 答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 答：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭” 提出问题 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 中心论点；居安思危，戒奢以俭 德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长， 反 正 排比句 排比句 凡百元首，承天景命，莫