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考教结合 教材中的作文素材 1.《烛之武退秦师》 【应用范例1】 (烛之武)风烛残年不失爱国之心,夜缒而出,勇见秦伯;壮年失意不忘报国之志,巧言雄辩,智退秦师。 【应用范例2】 尊敬的对方辩友,您方认为“自己就是主宰一切的上帝”,而我方认为,寸心原不大,容得许多香,人立于世,须臻“无我”之境。【观点句】 《庄子·逍遥游》有言:“至人无己,神人无功,圣人无名。”【阐释句】看,正是因为“无我”,才有那烛之武凭借三寸之舌驱赶百万雄兵;听,正是因为“无我”,才有蔺相如引车避匿造就将相之和赵国强盛;思,正是因为“无我”,才有张定宇步履蹒跚与时间赛跑,只想为患者多赢一秒,身患绝症与新冠周旋,顾不上亲人已经沦陷;赞,正是因为“无我”,才有陈陆最先出发,最快抵达,为危难的乡亲奉上最好的年华。【事例句】尊敬的对方辩友,他们都不能“主宰一切”,只是在“一切”到来之时“无我”前进;他们都不是“上帝”,只是在“上帝”暂时缺席时“无我”逆行。【分析句】因此,我方认为,人立于世,须臻“无我”之境。【总结句】 【应用范例3】 知人者智,知人方能举荐贤才,才不至有怀才不遇之遗憾。【观点句】《论语》有言:“不患人之不己知,患不知人也。”知人实为不易。【阐释句】昔有烛之武心怀凌云之志,能言善辩,然而无伯乐举荐,只得湮没无闻。后来,郑国临难,佚之狐慧眼识珠,他向郑伯举荐烛之武,并说如果烛之武面见秦伯,一定能凭借口舌之功,智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任,于是“一言之辩重于九鼎之宝,三寸之舌胜于百万雄师”。【事例+分析句】历史会铭记烛之武的“老骥伏枥,志在千里”,更会镌刻下佚之狐的知人之智。【总结句】 2.《荆轲刺秦王》 【应用范例】 我们要以史为笔,书如荆轲般的大义和奉献!【观点句】 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”【阐释句】听,那是易水之畔荆轲的慷慨羽声!看,那是荆轲就车而去,终已不顾的悲壮背影。为了结束秦王暴政,为了结束百姓疾苦,荆轲选择了刺杀,九死一生的刺杀!【事例句】成,则天下大赦;败,则人头落地,为了黎民百姓,他选择了大义,放弃了自己;为了天下太平,他选择了大我,牺牲了小我。【分析句】纵使刺杀未成,他仍流芳百世,这是后人对他的认可,是后人对他精神的认可——大义与奉献,这就是中国精神!【总结句】 3.《鸿门宴》 【应用范例】 同学们,齐桓公厚德载物,相信:海纳百川,有容乃大。【观点句】 千年以来,欲成雄主的人成千上万,而成者寥寥。【阐释句】终落得自刎乌江的西楚霸王项羽;与维新派对峙到底的慈禧;独断专权,终被痛打的“落水狗”蒋介石,他们不仅目光短浅,还气量狭小,毫无包容他错之心,要么大肆诛杀所谓异党,要么草菅民命,置百姓与水火之中。【事例句】而齐桓公则相反,他虽被管仲带兵阻击,被射中,不得已逃脱,但却厚德载物,相信管仲当时只是各为其主,逼不得已。正是如此,管仲才会在被包容、被信任后,唯他马首是瞻,助其功成名就。【分析句】正如魏征所言:“源深而流之远,根固而木之长,德厚而国之治。”【总结句】 【应用范例2】 同学们,齐桓公察纳雅言,相信:千人之诺诺,不如一士之谔谔。【观点句】 是的,千羊之皮,不如一狐之腋;千语蜜言,不如一句真言。我们都知:忠言如良药,苦口苦心,并非所有人都可以欣然悦纳。【阐释句】历史上,比干劝谏被剖心;范增劝谏无效反被斥;周天逸冒死劝谏被嘉靖帝杖毙……【事例句】这些大臣惨烈而死,皆因这些国君刚愎自用,独断为大。【分析句】与之迥然相反,齐桓公秉持千古一霸之品质,听鲍叔之言,重用管仲;听管仲之略,终不以兵车,九合诸侯,雄立天下!【总结句】 4.《兰亭集序》 【素材一】 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。【自然与人生】 【应用范例1】 人在面对眼前优美风景时,斟满一杯酒,“流觞曲水”,那份悠然和沉醉,是令无数文人雅士追慕的个性释放。沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累,挣脱人生羁绊,很容易融入生生不息的大自然中,感悟有限的人生,从中领悟永恒的哲理,达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山,“心凝形释,与万化冥合”。刘禹锡在仕途多舛时着眼自然,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜,使精神超脱外物的羁绊,而在天地间获得永生! 【应用范例2】 多一点务虚,才有诗意氤氲。【观点句】 王开岭在《再见萤火虫》中言道:“较之现代人的刻板和物理,古人的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的感慨,然也不乏务虚的范例。【阐释句】王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道,到了门口忽然返航。乘兴而来,乘兴而归,不亦乐乎。王羲之等兰亭集会,群贤毕至,赏茂林修竹之景,著锦绣灿烂之文,信可乐也。张岱独往湖心