第11课《〈论语〉十二章》课件(共44张ppt) 2022-2023学年部编版语文七年级上册

2023-05-05
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2016)七年级上册
年级 七年级
章节 11《论语》十二章
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.95 MB
发布时间 2023-05-05
更新时间 2023-05-05
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-05-05
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来源 学科网

内容正文:

论 语 十二章 1 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。他是以“仁的学说”,“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。 相传孔子有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。 2   《论语》,现存最早的用语录体记录的古籍,记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。 3 字音 人不知而不愠 学而不思则罔 思而不学则殆 不亦说乎 三省吾身 一箪食 四十而不惑 不逾矩 曲肱而枕之 博学而笃志 yùn wǎnɡ dài yuè xǐnɡ dān huò yú jǔ ɡōnɡ dǔ 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 重点词语 时习:按时温习 说:同“悦”,愉快 朋:志同道合的人 乐:愉快、高兴 知:了解 愠:生气,发怒 君子:有才德的人 孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?” 整体感知 不断学习和温习, 方能牢固知识, 学习方法; 朋友远道而来, 切磋促进, 学习之乐; 自求长进, 不怨他人, 提高修养。 这句话说了哪几个方面的问题? 曾子曰:“吾日三省(xĭng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 重点词语 日:每天 三:泛指多次;亦可理解为实指 信:诚信 传:老师传授的知识 忠:尽心竭力 为:替 省:反省 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不真诚呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 曾子每天从哪三个方面反省自己? 为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力)信(诚实)习(温习) 重视个人修养 8 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》 重点词语 有 :通“又”用在整数与零数之间。 立 :立身,指能有所成就 逾 :越过,超过。 矩 :法度。 耳顺 :指能听得进不同意见。 天命 :上天的意旨 惑 :迷惑,疑惑。 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁懂得自然的规律和命运;六十岁能听得进不同的意见;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。” 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受环境左右 七十:主观意识和做人规则融合为一 10 2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 11 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 重点词语 故:旧知识 以:凭借 孔子说:“温习旧的知识时,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点做老师了。” 整体感知 温故而知新,可以为师矣 。 获取新的知识 温习学过的知识 思考 有所发现 将旧知识融会贯通 正确的学习方法:复习旧知识,融会贯通,独立思考。 记问之学,不足为人师。 子曰:“学而不思则罔(wǎnɡ),思而不学则殆(dài)。” 重点词语 罔:迷惑 殆:疑惑 孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。 整体感知 学习 思考 迷惑 疑惑 辩证统一 讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 重点词语 箪:古代盛饭用的圆形竹器。 堪:能忍受。 “贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的 谓语部分“贤哉”放在主

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