内容正文:
论
语
十二章
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孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。他是以“仁的学说”,“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。
相传孔子有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。
2
《论语》,现存最早的用语录体记录的古籍,记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。
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字音
人不知而不愠 学而不思则罔
思而不学则殆 不亦说乎
三省吾身 一箪食
四十而不惑 不逾矩
曲肱而枕之 博学而笃志
yùn
wǎnɡ
dài
yuè
xǐnɡ
dān
huò
yú
jǔ
ɡōnɡ
dǔ
子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
重点词语
时习:按时温习
说:同“悦”,愉快
朋:志同道合的人
乐:愉快、高兴
知:了解
愠:生气,发怒
君子:有才德的人
孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?”
整体感知
不断学习和温习,
方能牢固知识,
学习方法;
朋友远道而来,
切磋促进,
学习之乐;
自求长进,
不怨他人,
提高修养。
这句话说了哪几个方面的问题?
曾子曰:“吾日三省(xĭng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
重点词语
日:每天
三:泛指多次;亦可理解为实指
信:诚信
传:老师传授的知识
忠:尽心竭力
为:替
省:反省
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不真诚呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
曾子每天从哪三个方面反省自己?
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求?
忠(尽心力)信(诚实)习(温习)
重视个人修养
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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
重点词语
有 :通“又”用在整数与零数之间。
立 :立身,指能有所成就
逾 :越过,超过。
矩 :法度。
耳顺 :指能听得进不同意见。
天命 :上天的意旨
惑 :迷惑,疑惑。
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁懂得自然的规律和命运;六十岁能听得进不同的意见;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。”
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会
五十、六十岁:安心立命,不受环境左右
七十:主观意识和做人规则融合为一
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2、道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
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子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
重点词语
故:旧知识
以:凭借
孔子说:“温习旧的知识时,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点做老师了。”
整体感知
温故而知新,可以为师矣 。
获取新的知识
温习学过的知识
思考
有所发现
将旧知识融会贯通
正确的学习方法:复习旧知识,融会贯通,独立思考。
记问之学,不足为人师。
子曰:“学而不思则罔(wǎnɡ),思而不学则殆(dài)。”
重点词语
罔:迷惑
殆:疑惑
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。
整体感知
学习
思考
迷惑
疑惑
辩证统一
讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
重点词语
箪:古代盛饭用的圆形竹器。
堪:能忍受。
“贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的 谓语部分“贤哉”放在主