精品解析：江西省萍乡市芦溪县芦溪中学2022-2023学年高二上学期期末语文试题

学科网 空组卷四 芦溪中学2022一2023学年度上学期期末考试高二语文试卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读！ (本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这 个传说虽然有神话的成份在内.但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》 认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化.日神是盘古氏的左眼所化，月神是盘古氏的右眼所化.民 间流传的“男左女右“习俗，就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢？日神就是伏羲。月神即是女 娲，均是传说中的上古之神。伏羲在左、左手执矩，女娲在右、右手执规，伏羲、女蜗都是我国古代传说 中的天神和人类的祖先。据说伏羲曾教导人们从事农、牧、渔业生产，女蜗曾教导人们婚烟嫁娶的人伦礼 法。他们手中拿的规和矩.即是生产工具，又是社会秩序的象征。1953年，科学家发现.生物的一种基本 遗传物质一一脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构一一一种双螺旋线的结构形式， 竟然与表现化生万物的人类始祖形象非常相似。 (摘编自《“吉事尚左，凶事尚右”的实际含义》) 材料二： “男左女右“之说。由来已久。封建社会由干受“男尊女卑”、“重男轻女“等夫权思想影响。在尊卑贵贱、 辈分高低及等级地位排序等方面，大多遵循“左为尊为上”、“东为大为首”，故“男左女右”之说。是一种权力、 高贵的象征。后演变成一种习俗，并形成一种自然规律而客观存在，无论民间百姓，还是朝廷命官大多遵 从沿用。 阴阳学说有这样的说法，宇宙间凡是“阳”气所指向之处，便是功能旺盛之处，喻指事业兴旺、发达 功成名就的地方，主吉、为正、为顺。不论科学与否，都能让我们从中体会到古人对阴阳的界定。《素问阴 阳离合论》“圣人南面而立。”就人体而言，古代圣人认为“面南而立"为正、为顺，根据“天人相应”及阴阳学 说的理论，人体之左为东。主生发属阳：之右为西，主肃降属阴。就男女而言，男性刚暴为阳，女性柔和 为阴。左为阳，男为阳：右为阴，女为阴。故就有了“男左女右”之说。从而形成一种自然规律而客观存在 并皆遵从沿用。然而若将“男左女右“之说通过取象比类的方法推演至人体，来解释说明人体的某些生理功 能或病理现象，则未必皆是。 (摘编自《“男左女右“客观规律的准确性质疑》) 材料三： 古代的居室坐北朝南，因此东方在左边，西方在右边。太阳从东边升起、从西边落下，干是有了左为 第1页/共9页 命学科网 。组卷网 阳，右为阴。流传至今的“男左女右”即来自干此。《礼记》中写道“凡男拜尚左手.凡女拜尚右手。”一般状 况下，男子行拜礼时，左手要放在右手上面（前面），女子右手则放在左手上面（前面）。 在古人看来，“左”是十分吉利的.《礼记》中说道“左为阳.吉也：右为阴.丧所尚也。”《道德经》中 谈到.遇到吉事凶事，左右尊卑是不同的一一喜庆之事尊左，而凶丧之事尚右：战时，偏将军在左边.上 将军在右边，意为打仗要按照凶丧之事的规矩办。 《信陵君窃符救赵》中信陵君之所以能俘获侯赢的心.离不开“让座"这一操作。当时.侯赢只是一个 看门人，信陵君却让侯赢坐车骑左边的位置。在当时意味着莫大的尊敬，甚至到了逾越常理的地步，充分 展示了信陵君的惜扌与诚意。 (摘编自《古人眼中的“左”与“右”，究竟有何区别？》) 1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是() A.日月二神中，居左日神伏羲，左手执规，居右月神女娲。右手执矩，是传说中的天神和人类的祖先。 B.封建社会受“男尊女卑“、“重男轻女”等夫权思想的影响，形成了象征着权力、高贵的“男左女右”之说。 C.“面南而立”为正、为顺.右为东，主生发属阳，就男性而营，为右为东，男性性格为刚暴，属阳。 D,喜庆之事尊左，而凶丧之事尚右。战时.上将军在左边，意思是打仗要按照凶丧之事的规矩办。 2.下列对材料相关内容的概括和分析.正确的一项是(） A.盘古开天辟地后身体器官化为万物的传说.为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。 B.用脱氧核糖核酸分子的结构形式，与表现人类始相形象非常相似做对此，形象地说明左右相称现象。 C,捋“男左女右”作为一种规律，推演至人体，来解释人体的生理功能或病理现象，也符合客观存在。 D.由干太阳从东边升起，所以人们认为东方为阳，坐北朝南的古代居室东面为阳，女子应该坐在东面。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（) A.材料一通过日神、月神是盘古氏左眼右眼所化的传说，来分析民间流传的“男左女右”"习俗的产生根源。 B.材料二通过分析封建社会夫权思想及等级地位排序等方面的原因，突出了男性在封建社会地位尊贵的现 象。 C.材料三通过分析太阳从东边升起，西边落下，古代居室坐